Безымянным графоманам и любителям

                                                                                            разбирать полёты посвящается

 

           

                             Путь Мага

 

      Отчет Курои Мак Даре и Дарта Вейдера о их деятельности на игре «Красная Ветвь-2004»

 

       Жаль, что названия застолбить не успел. Хотел назвать сей опус «Государь 2» -

не успел. Хотел назвать « Горе от ума 2» - то же как-то. «Мемуары Железного Канцлера, том 4» - опять-таки не подходит. В общем, назвал – как назвал. Писание это призвано донести до интересующихся, чем занимался на игре король Мунстера Курои Мак Даре, зачем он этим занимался и как дошел он до жизни такой. По просьбе некоторых мастеров игры я привожу здесь не только непосредственные действия Курои, но и мотивы, подтолкнувшие его к этим действиям. Возможно, от этого текст получился несколько объёмистым.    

       Заранее хочу упомянуть о некоторых технических особенностях данного писания.

Во-первых, все приведенные здесь разговоры ввиду отсутствия у меня диктофонной записи

я излагаю своими словами в том виде, как их запомнил. За возможные неточности прошу сильно не пинать.   Во-вторых, разговоры с более чем одним собеседником приводятся обобщенно. Например, если указано, что «друиды ответили», то это не означает, что они говорили хором, но значит, что я просто не помню конкретного автора ответа. В-третьих, хочу заранее принести мои извинения за возможные неточности в именах и родословных тех или иных персонажей.         

  

 

                 Предыстория или с чего всё началось.

 

                                                                             Для достижения решающего

                                                                                                       успеха необходима превосходная

                                                                                                       организация.                          

                                                                                                      фон Шелль

                                              

     Собственно, началось всё сразу после ЗСУ, когда Майк и ВиКи сообщили моему другу Варраксу, что деятельность в Ирландии не окончена и у ЗСУ будет продолжение. Мы тогда дали своё согласие на участие в этом продолжении и тема была забыта почти на два года. Вспомнили про неё в начале лета, когда к Варраксу поступило сообщение - в конце лета состоится игра, и нас с ним вызывают на собеседование. После разговора с ВиКи и Майком выяснилось, что предполагаемая игра к ЗСУ, в общем, отношения особого не имеет, но нас это не опечалило. Нам было сказано, что на сей раз у нас будет игровой лагерь и будем мы ныне не Пришельцами Непонятно Откуда, а вполне себе нормальными героями ирландского эпоса.

     Роли распределили очень просто - Варракс должен был играть Курои, а я - его сына Лугайда. Кроме того, Варракс предполагал пригласить одну из своих подруг на роль жены Курои, но сей проэкт изначально рассматривался мной как нереалистичный. И началась подготовка к игре...

 

          Варракс готовился к роли очень просто - в процессе написания модулей к Морровинду он придумал несколько околоматематических загадок, коими на игре планировал тренировать мозги друидов и прочих мудрецов. В целом, от своей "генеральной линии" - высокоинтеллектуальных споров, он отходить не собирался. Впрочем, такой подход укладывался в роль "мудрого и всезнающего короля

 -мага" даже без особых напрягов.

 

          Я, получив роль Героя (со всеми из этого вытекающими последствиями), начал подходить к проблеме с другой стороны - спешно делать доспехи. После разговора с ВиКи (которая безжалостно зарезала мне хундсгугель, кирасу, наплечники и латные перчатки) мы сошлись на том, что у меня может быть кольчуга (невидимая под лейне), железные сапоги и ламеллярные бронештаны с пряжкой из круга от точильного станка. Кстати, лейне мне весьма любезно согласилась пошить ВиКи, за что я ей премного благодарен. Тогда же я озадачился тем, чтобы изготовить "меч с антропоморфной гардой", обязательно не двуручный :)

 

          Но случилось нечто, планами не предусмотренное: приблизительно за месяц до дня X (день начала игры) во время наших с Варраксом ежесубботних сессий по AD&D у нас произошел раскол: на четвёртом году игры мы пришли к выводу, что наши подходы к AD&D в частности и к ролевым играм вообще совершенно несовместимы (обнаружились принципиальные расхождения в вопросах о степени отыгрыша персонажа и необходимости всегда и во всём следовать четкой логической схеме ), вследствие чего наша команда развалилась на две части и мои совместные игры с Варраксом были прекращены. В сложившейся ситуации я предположил, что наш совместный выезд на КВ находится под большим вопросом и стал думать, как быть, если Варракс вдруг откажется ехать. Однако, отказался он всё же раньше, чем я что-либо придумал.

 

     Озадаченным я был недолго : мастера объявили, что ввиду отказа Варракса я автоматически выдвигаюсь на должность Курои. От этой новости я пришел в полный восторг, и причин тому было три :

1)      Я понял, что адекватные доспехи вовремя сделать не успею, а в неадекватных

   меня просто не допустят до игры.

2)      Статус героя (это я про Лугайда) предполагает сражения, а я не представлял

   себе (да и сейчас не представляю), как можно сражаться коротким мечем, да

   ещё и дюралевым. Король-маг - совсем другое дело, ему меч только для костюма

   нужен, а размахивать им вовсе не обязательно.

3)      (и самое главное) Мой текущий персонаж в AD&D по характеру чем-то похож на

   Курои, так что можно сказать, что перед игрой у меня было четыре месяца практики по отыгрыванию персонажа.

 Единственное, что меня беспокоило - так это костюм. Возможно, не обшитая лейне

 и плащ из шерсти - это и исторично, но мои собственные представления о

 "королевском пошиве" совершенно не такие. Увы, времени на изготовление устраивающего меня костюма просто не было. Поехал  в том, что было :(

 

           Имелся и ещё один неприятный момент - отсутствие команды. Хотя я и попытался

 провести мобилизацию среди своих знакомых реконструкторов, но быстро пришел к

 выводу, что результатов это не даст: даже при наличии желающих (коих имелось

 четыре человека) вопрос с пошивами оставался неразрешимым. В общем, если бы мои

 запасы ролевых пошивов соответствовали запасам пошивов на XX-й век - Курои мог

 бы прибыть на игру впятером. Увы, такого не случилось, так что в итоге мне пришлось уйти

 в вынужденное отшельничество и киснуть со скуки.

 

                                                   Характер и миссия Курои.    

  

           Долго я думал над тем, как надо реализовывать персонажа на игре. Хотя я и

 получил наводящую информацию от ВиКи, но "белых пятен" оставалось ещё очень

 много. Историей Ирландии я с роду не занимался, скелл не читал, так что

 исторический прообраз персонажа представлял себе очень и очень смутно. Выход

 нашелся совершенно случайно : однажды я сидел перед телевизором и смотрел

 "Экскалибур", как вдруг пришел к выводу, что характер Курои проще всего

 скопировать с Мерлина. Ещё раз пересмотрев тексты, присланные мне ВиКи, я

 окончательно утвердился во мнении, что мысль скопировать Курои с Мерлина

 великолепна и гениальна. Памятуя о изначально замеченным мною сходстве характера

 Курои с моим AD&D’шным персонажем, я решил, что для придания герою большей

 играбельности эти два характера ( т.е. Мерлина , как он показан в «Экскалибуре», и моего

 «настольного» файтер/маг/приста ) следует слить воедино. В результате получился

 маг-политикан, по характеру напоминающий не то Мерлина, не то Бисмарка , а по методике

 действий чем-то схожий с профессором Мориарти.

 

     О том, чтобы, как это водится, обсудить с кем то из игроков характер и игровую линию персонажа, речи не шло. Во-первых, я никого не знал, а во-вторых – отсутствовала игровая команда. Единственное имевшее место предварительное обсуждение произошло у меня с Каэр, после того, как мне было сообщено ВиКи и её (Каэр) намерении ехать на игру моей воспитанницей.  

 

      Чем же Курои должен был заниматься на полигоне ? А ничем. От мастеров имелась

 вводная, которая хотя и объясняла наличие у Курои почти божественной магической

 мощи, но руководством к действию ни коим образом не являлась: по вводной

 великая миссия Курои касалась только самого Курои и её выполнение (равно как и

 её провал) на ход событий в Ирландии какого-либо влияния оказать не могло. По

 сути, мне нужно было лишь ходить по полигону и задавать всем прохожим дурацкие

 вопросы в надежде услышать ответ, который я счел бы подходящим. И всё. Но меня

 это не устраивало. Привожу здесь вводную Курои в таком виде, как мне её прислал

 Майк:

 

                                                             Вводная Курои.

 

              Некоей силе, творящей или изменяющей этот мир (по вкусу можно выбрать)

 захотелось, как это водится, поставить эксперимент. Цель, опять же, как

 водится, была весьма благой. Формулировалась следующим образом: "построить

 идеальный мир в одной отдельно взятой локации". Видать, сила была не очень

 мощная, потому в качестве конечной цели был выбран не материк Евразия, а

 Ирландия. Но все ж решила сила сначала потренироваться. В качестве полигона для

 тренировки был выбран остров Мэн (это между Ирландией и Британией, если ты

 вдруг не в курсах).Как обычно, согласно мудрости Черномырдина, "хотели как

 лучше - получилось, как всегда". Жителям острова была выдана в качестве

 granted power практически неограниченная магическая сила. Эффект был прямо

 противоположным ожидаемому. Хотелось бурного развития мира, получилось – мир

 скуки и пресыщения от того, что все достается слишком легко. В результате

 цивилизация на острове Мэн практически загнулась. То есть, вся раса, там

 жившая, загнулась. На острове есть еще некоторые источники силы, но и они

 потихоньку иссякают. В общем, остров может в один милый прекрасный момент

 просто взять и затонуть. Людей может быть, и не больно-то жалко, но почему-то

 помянутой силе не хочется топить остров. Для спасения острова нужен был некий

 герой, которым оказался как раз твой персонаж. Его сила и не дает острову

 утонуть. В принципе, от Курои особо-то никто и не требует активных действий.

 Остров не тонет хотя бы потому, что Курои все еще жив. Сам Курои поселился в

 Ирландии, но не на земле острова (мир бы его не принял),а в воздушном

 замке. Ну, почти в воздушном. Как нам кажется, спокойно стоящий на земле

 замок каждую ночь вращаться аки волчок просто не сумеет :-) В принципе, жизнь

 Курои тоже конечна. Помрет - и вот тут-то острову Мэн каюк и настанет. Вот

 почему-то не хочется, надо нечто для этого сделать. А что? Надо найти

 преемника, которому можно силу передать. В этом, собственно, и состоит задача

 твоего персонажа на игру. Курои может заявить любое действие, которое возможно

 реализовать на игре. Грубо говоря, у тебя неограниченное количество спеллов

 типа "limited wish". Ограничения - по тому, что выполнимо на игре. Ну,

 неуязвимость поставляется в комплекте, впрочем, любого героя можно обломать

 фразой: "не по чести мне драться с тобой". Там есть милое понятие "цена

 чести". Персонажи, бьющиеся меж собой в  поединке, должны иметь одинаковую (ну

 или сравнимую) цену чести. У героев она, как правило, 6 условных единиц, у тебя

- 10. Какие на хрен поединки? В принципе, тот товарищ, который становится твоим

преемником, получает, пройдя через некоторый обряд (форму его оставляю на твое усмотрение),тот же самый limited wish. Но вот если персонаж захочет становиться преемником ради магической силы - хреновый это преемник. Ибо в конце концов

 пресытится, угаснет, и островок утонет. В общем, нужно силу передать в

 достойные руки.

                                 

 Согласно предварительным задумкам, на полигоне мне следовало руководствоваться следующими идеями :

 

1)      Следует соблюдать мастерскую вводную (поиск себе преемника), но не очень на

   неё надеяться - подходящей кандидатуры на полигоне могло и не найтись.

2)      Следует как можно реже применять магию - Курои не должен прослыть "службой

   экстренной магической помощи".

3)      Ввиду очевидной оверпОверности персонажа следует быть крайне осторожным,

   дабы без особой нужды не корёжить сюжетные линии других игроков.

4)      В случае, если играть по вводной станет скучно – нужно изыскать повод и влезть в

   политику.

5)      Короли Ирландии - это в первую очередь герои и воины; друиды Ирландии – это

   в первую очередь мудрецы и учителя. Каждым ирландским государством управляет

   пара "Король + Друид", которая символизирует единение духовной и светской

   власти. Фактически, дело обстоит так: сила личности короля держит народ в

   повиновении, а мудрость друида не даёт королю совершать порывистые и

   необдуманные поступки. Вот только если хоть в ком-то из этой пары

   возобладает столь свойственной для ирландцев самолюбие (весь Закон Чести  

   построен именно на самовосхвалении), то король перестаёт слушать друида и

   тем самым может наделать кучу трудноисправимых ошибок, а друид может начать

   кичиться своей мудростью перед королём и тем самым унизить его. Короче

   говоря, такая пара функционирует нормально только при очень специфических

   обстоятельствах, а именно - при равных потенциалах короля и друида, что с

   трудом достижимо даже в очень хорошо сыгранной игровой команде. В общем, я

   заранее пришел к выводу, что на игре раскол между королями (которые как пить

   дать захотят воевать) и друидами (которые обязательно соберутся вместе и

   начнут мудрствовать) просто неизбежен. Другое дело - Курои, который

   соединяет в себе и короля, и мудреца. В таком варианте между королём и

   мудрецом наличествует самый необходимый фактор - единство целей.

   Следовательно, Курои может действовать если и не эффектнее, то однозначно

   эффективнее любой разделенной пары.

 

 Мотивации Курои представлялись мне примерно так :        

 

1)      Курои не связан с землёй Ирландии и не считает своей ту или иную её часть.

   Всё, что ему нужно - база, на которой его не будут беспокоить незваные

   гости.

2)      Статус короля нужен Курои только для того, чтобы иметь возможность на

   собственных землях заниматься непонятно чем и ни перед кем в этом не

   отчитываться.

3)      Курои - маг, он смотрит на мир совершенно не так, как это делает большинство

   ирландцев. По сути, он живёт по своим собственным законам, а законы Ирландии

   использует лишь при необходимости.

4)      Курои не гонится за властью, ибо не она его цель, но держит её «прозапас» и

     пользуется ей тогда, когда это необходимо для достижения его цели.

 

 

                              Часть первая

 

 

                               День "Х"

 

                                                  Десантник, вооруженный

                                                                                                    парашютом и сухпайком,

                                                                                                    практически бессмертен.

 

                                                                                                                    Unknown Author

 

       Про моё прибытие на полигон и первой на нём ночевке рассказать особенно нечего

- примечательных событий не произошло. Конечно, из-за отсутствия сопровождающих

случилась масса накладок, но это - мелочи. Строил игровой лагерь (в котором, кстати, по игре ни разу не появился), "наводил мосты" с соседями по Мунстеру, изучал полигон, продумывал свою игровую линию на местности - в общем, готовился.

     

        Очень к месту пришлась подкинутая в последний момент мастерами тема: в

 Лейнстере имеется проблема со священной рощей (туда не могут зайти половина

 жителей Лейнстера), и друиды не смогут разрешить эту проблему собственными

 силами. Не смогут, потому что не знают (и не могут  знать), КАК её разрешить.

 Зато это известно Курои. Я если учесть, что метаться друиды начнут сразу же

 после возникновения такой проблемы (т.е. фактически сразу после начала игры),

 то у Курои возникает шикарная возможность моментально сойтись с представителями

 верховного духовенства Ирландии и тем самым влезть в политику.

 

 В общем, думал и прикидывал я довольно долго, а потом началась игра. После

 парада я получил аусвайс, из которого следовало, что:

 

1)      "Курои Мак Даре способен произвести на игре "Красная Ветвь 2004 любое

      магическое воздействие на любой объект, за исключением вождей Туата де

      Даннан; Всё, что требует произвести Курои Мак Даре, должно быть немедленно

      произведено."

 

2)      "Курои Мак Даре не может быть поражен никаким оружием; На Курои Мак Даре не действует никакая магия, за исключением магии Туата де Даннан."  

 

 Это было даже более сильно, чем я предполагал изначально: если рассматривать

ситуацию в терминах AD&D, то на предварительном обсуждении с Майком мне было сказано, что Курои способен по желанию использовать заклинание типа "Limited Wish". Вместо этого но реально было выдано нормальное, неограниченное  "заклинание всевластия", да ещё и вместе с полной физической и почти полной  магической  неуязвимостью. Я решил быль ещё более осторожным - с такими ТТХ Курои мог запросто закончить игру в первый же день (если не сказать - в первые же полчаса). 

      Кстати, при получении аусвайса произошел забавный инцидент: мастер - посредник Мунстера выдал мне бумагу, в которой значилось, что магических способностей у Курои нет. Я испытал состояние культурного шока и немедленно отправился на разборки к Майку. Косяк (а это был именно он) был устранён, и я получил нормальный аусвайс. Мой визит в мастерятник принёс и другие хорошие последствия: во-первых, я повстречался с древнейшим жителем Ирландии, который также имел отношение к сюжету с оскверненной священной рощей Лейнстера. Там же, в мастерятнике, у меня появилась дочь Минда (до игры ВиКи говорила мне, что некая дева хотела подать заявку на роль родной дочери Курои, но тогда её от этой безумной идеи отговорили). Я посчитал, что если на полигоне будет присутствовать родная дочь Курои - хуже мне от этого явно не будет. Кроме того, дева заявила, что находится на воспитании у друидов Лейнстера, а друиды Лейнстера интересовали меня изначально. Вместе с ней прибыл и Трайг, сын Месройды Мак Дато и ученик друида Лейнстера. Таким образом, пообщаться с хранителями мудрости Лейнстера у меня получилось даже раньше, чем я сам предполагал :)

      После увлекательной беседы со Злым Кельтологом, Трайгом и Миндой я отправился на ночевку. Когда я уже собирался отправиться на покой, ко мне зашли ВиКи и Мелифаро и подкинули новую информацию : Курои почувствовал, что на земле Ирландии появилась частичка его родины – человек с острова Мэн. Хотя с острова Мэн периодически приплывали корабли, но на сей раз случилось нечто странное - пришелец был один. Или корабль его разбился и только он выжил, или ещё что-то - но ситуация была необычная и Курои должен был этим заинтересоваться. Что он и сделал.

 

 

                            Часть вторая                   

 

                             Пятница

                            

 

      На следующий день началась подготовка к состязаниям, а также к пиру, который устраивал на поляне Эйре король Месройда Мак Дато. Отправившись утром за водой, я сразу узнал о чрезвычайном происшествии: оказывается, в землях Мунстера герой Кухулин, хитростью проникший за магическую завесу, ворует прекрасных дев. Однако, не успел народ мунстерский как следует встрепенуться, как выяснилось - ни в чем Кухулин не виноват, а дева (якобы похищенная) ушла с ним совершенно добровольно. В общем, "испорченный телефон" на полигоне функционировал, и я принял к сведению этот немаловажный факт. Через некоторое время случилось то, чего я давно ожидал - на поляне Эйре меня отловили друиды. Дело было так:

      

                 О проклятии, павшем на Священную Рощу.

 

      Как-то раз пришли к Курои мудрые друиды и сказали:

"О Курои, беда у нас ! Странные вещи творятся ныне в Лейнстере - многие мужи и жены нашего королевства не могут войти в священную рощу и воздать должное богам. Мы же не можем понять - почему случилось так ? Можно ли, чтобы люди жили вдали от богов ? Знаем мы, что многое повидал ты и велика твоя мудрость - так скажи нам, о Курои, почему так и что нам делать ?" 

      И тогда воззвал Курои к памяти своей и к высшим силам, и такой был его ответ:

"Да, уже случалось такое в мире. Беду вам причинил один человек. Если найдёте вы его и будет так, что этот человек возьмёт за руку каждого человека в вашем королевстве и сам проведёт его в рощу, то спадёт вас проклятие и будут мужи и жены ваши отныне беспрепятственно заходить в святое место." Тогда друиды сказали так: "Слава тебе, о Курои, и мудрости твоей! Но кто же может быть этот человек ? Может быть, знаешь ты имя его ?" "Нет," -сказал Курои, -"это мне не ведомо. Не знаю я, из какого он королевства, не знаю я, муж он или дева... Но вот вам ещё один совет - не один я давно хожу по земле Эйре и многое вижу: есть в Ирландии человек, что древнее всех в этой земле, и велика его мудрость. Найдите его - быть может, он поможет вам?" "Истину сказал ты, о мудрый!" - Сказали друиды: -"помог ты нам. Быть может, и мы можем чем-то отблагодарить тебя?"

      И сказал Курои: "По чести поступаете вы, коли решили отблагодарить меня. И вот как вы можете сделать это : когда найдёте вы вашего недруга и восстановите порядок в святом месте - приведите его ко мне, ибо желаю я с ним поговорить. Сделаете ли вы это, о мудрые ?" "Да, помог ты нам, и потому сделаем мы так, как ты хочешь" - сказали друиды и ушли.

 

      Позже услышал Курои, что нашли друиды того человека и смогли открыть рощу для народа своего, но так и не сказали ему, кто же был этот человек. Слышал Курои, что виной всему была его родная дочь Минда, но так ли это на самом деле - он и ныне не знает.

  

     Так для чего же нужен был Курои тот, кто осквернил священную рощу

Лейнстера ? А вот для чего:

 

     Я посчитал, что осквернение священной рощи - действие для ирландца само по себе глубоко аморальное, и раз ирландец всё же пошел на это, то это не совсем обычный ирландец. Кроме того, осквернить священную рощу так, чтобы сами друиды не поняли, в чем дело - тут уже умение надобно, а умению такому ни у кого кроме как у людей знания и взяться-то неоткуда. Вот мне и подумалось: а что, если этот осквернитель - и есть тот "необычный человек с задатками", которого я ищу ? Хотя эта ветка сюжета в итоге заглохла, но изначально мысль была интересная. 

 

     Больше ничего интересного до начала соревнований не произошло. Зато когда они начались - началась и моя игра. Дело было так:

 

 

                                                Кау, сын Патрика                    

                                                 

                                                                                             Жил Курои в стороне –

                                                                                                                    не «против» и не «за».

                                                                                             Но тут  Лич ему на правду

                                                                                                                   приоткрыл глаза ...

 

                                               Парафраз на «Тебе дадут знак», Ария

 

 

                                                                                         Полностью неудовлетворённый кадавр

                                                                                                                             вылупился первым...

 

                                                                 Стругацкие

 

             Построил Курои себе и дочери своей Минде лавку, с коей по чести было бы им наблюдать за состязаниями, да и решил отнести в лагерь свой топор. Пошел он к лагерю и увидел, что увязался за ним человек, одетый во всё черное, и был при том человеке посох, гуманный с обоих концов. Когда я вошел в лес, он догнал меня и заговорил со мной. Он рассказал, что зовут его Кау, сын Патрика, что он воин на службе владык Коннахта и что он прошел сквозь дверь, открывшуюся в Бруйдене.

 

Привожу конспект рассказа Лича:

     Когда то Кау, сын Патрика, был простым человеком. Но однажды он оказался в Бруйдене и изменился - в Бруйдене открылась некая дверь, и через эту дверь в мир прошла некая сила. Эта сила вошла в него (Лича) и изменила его. Сила эта - сила самой земли, и вошла она в мир для того, чтобы очистить землю Ирландии. Очищать землю Ирландии предполагалось от живущих на ней людей, ибо люди перестали жить в гармонии с землёй и с природой: разрушали и портили землю, которая кормила и поила их. Земле требовался отдых, чтобы восстановиться и зацвести вновь, но для этого нужно было устранить тлетворное влияние людей. Миссия Кау состояла в том, чтобы либо заставить людей жить в гармонии с природой, либо уничтожить их. Но сперва Кау решил обратиться к Курои, дабы получить консультацию опытного мага и не устроить армагеддец раньше времени.

 

     Сказать, что этот рассказ заинтересовал меня - значит, не сказать ничего. Во-первых, мне стало очень интересно: что это за дверь открылась в Бруйдене, раз через неё может войти нечто, способное уничтожить всех людей Эйре? До сих пор, как я считал, такая возможность была только у меня одного (ну и у мастеров, ессесьнно). Таким образом, наличие потенциальных конкурентов заставило меня озадачиться происходящим. Во-вторых, и это самое главное - Курои был совершенно не заинтересован в том, чтобы в Ирландии погибли все люди. Если бы в Эйре не осталось людей - среди кого бы искал Курои своего преемника? И я решил, что события дают мне основания перестать блуждать по полигону и перейти непосредственно к процессу спасения мира :)

 

     К слову сказать, на выходе из ворот Бруйдена Кау, сын Патрика, получил дар - двухлезвийное копьё [по мнению Лича это было именно копьё с двумя лезвиями, так что его внешнее сходство с кватерстАффом – досадная случайность].Копьё было не простое, а с намёком: около одного конца копья на древке были нарисованы лес, горы и тому подобная природа, а на другом конце - человек.

 

    Вот тут я должен сделать небольшое лирическое отступление. Дело в том, что в центре копья кроме рисунков была ещё и надпись. Здесь я полностью согласен с мыслью, которую изложил в своем отчете Моранн Справедливый: я тоже заинтересовался содержимым надписи (которая, впрочем, была скорее рассказом, чем отдельным изречением) и, прочитав её, был изрядно озадачен. Может быть, при других обстоятельствах подобная надпись и имела бы какой-нибудь смысл, но в контексте текущих событий это был бред лунной кобылы в сивую ночь. Если «это» тоже было знаком из Бруйдена – лиц, выдающих такие знаки, следовало немедленно показать врачам и изолировать от общества :) Видя моё недоумение, Лич сказал, что «надпись эта – с другой игрушки», а потому посоветовал не обращать на неё внимания. Это заявление меня весьма утешило. 

 

    Но, продолжу рассказ:

Изучив рисунки, коими было щедро расписано копьё, я понял, что намерения

у силы самые серьёзные :уж если на посохе-подсказке люди и природа были объединены в бинер (т.е. противопоставлены друг другу и таким образом объявлены полностью противоположными), то напрямую примирить их между собой с точки зрения силы было невозможно. Косвенное объединение явно предполагало превращение бинера в тернер, т.е. нахождение чего-то, что бы объединило человека и природу, являясь одновременно и тем, и этим. Но грузить всем этим Лича я не стал - тот явно нервничал и ему было не до теории. Самое отвратительное на тот час было в том, что Кау был простым человеком, которого накачали силой. И, как и всякий простой человек, удерживать эту силу внутри себя долго он не мог. Его могло прорвать в любой момент, и тогда бы произошел армагеддец.

    Надо было что-то делать, и делать немедленно. И я сделал - научил Кау этой силой управлять. Точнее, не управлять, а сдерживать её (проще говоря, объяснил, как не нажимать на "красную кнопку").  Кау спросил меня, как же ему следует поступить с людьми, и я сказал, что ответ он получит позже, после пира. Основная идея была в том, что люди должны перестать воевать, а для этого они должны были объединиться под властью одного короля. Я обещал Кау, сыну Патрика подумать над тем, кто же должен был быть этим единственным. Кау любезно согласился подождать, и мы отправились на состязания.

 

                                                    Пир короля Мак Дато.

     

     О состязаниях и последовавшем за ними пире рассказывать не буду: зрелище было впечатляющем, пиво - вкусным, а веселье народное - всеобщим. К тому же об этом достаточно подробно писали в своих отчетах другие авторы, да и на отснятом Кайрпре Кроммом видео тоже есть все основные моменты состязаний. В процессе пира я довёл до сведения Майка тот факт, что Лич не взорвётся самопроизвольно, на что получил одобрение. После пира планировался Совет Королей, на котором я собирался делать доклад о "явлении Лича народу". Кстати, Лич подошел ко мне на пиру и попросился в приёмные сыновья. Я согласился: будучи приемным сыном Курои, Кау имел право обратиться к королям и самолично донести до них грозную весть, а мне было очень желательно, чтобы короли прислушались к ней. Условием, которое Курои поставил Кау, было то, что после усыновления он не отступится от своей клятвы владыкам Коннахта и продолжит верой и правдой служить им: мне совершенно не хотелось, чтобы про меня говорили, будто бы я переманиваю чужих вассалов. Свидетелями факта усыновления стали король Месройда Мак Дато и король Тигернах. Кау испросил разрешения сопровождать меня на совет королей (ибо не по чести было Курои явиться на совет без сопровождающих, и приёмный сын оказался тут очень кстати) и, получив его, удалился.

 

     На пиру произошел ещё ряд событий. Правда, точной последовательности их я не помню, так что просто перечислю их:

1)      Я получил информацию, что интересующий меня пришелец с острова Мэн живёт в

   Коннахте.

2)      Я получил информацию, что через Врата в Бруйдене прошли двое. Кроме Кау,

   сына Патрика, через Врата вышла некая дева, которая опять-таки живёт в

   Коннахте.

 

    При упоминании в деве я понял, как можно решить бинер "человек-природа": раз

Кау со своим стремлением к разрушению явно представлял мужское начало, а кроме него из Врат вышла женщина - решение проблемы напрашивалось само собой. Видимо, должен был родиться ребёнок, который впоследствии мог бы стать ... ну а кем он мог стать - тут у меня было слишком много вариантов.

 

                                                       Визит в Круахан-Ай

 

    Когда пир почти завершился, ко мне подошел Айлиль, король Коннахта, и пригласил в гости на разговор. Я уже понял, что Коннахт становится центром Ирландии, и немедленно принял приглашение. Кроме того, я постепенно приходил к мысли, что Айлиль - наиболее подходящая фигура на роль короля всея Ирландии, так что поговорить с ним по душам мне было совершенно необходимо (к тому же у меня складывалось впечатление, что и сам Айлиль заинтересован в налаживании мостов между мной и им). И пошли мы в Коннахт, а прибыв туда, начали беседу.

    Я рассказал королю Айлилю про последние события: раскрывшиеся в Бруйдене Врата, появление в Ирландии некой силы и угрозе, которую эта сила несёт людям Эйре. Айлиль сказал, что слышал эту историю. Более того - его провидцу открылось будущее и он узрел, как на землю бриттов придёт великий король. Под его властью бритты объединятся, окрепнут и со временем завоюют Ирландию. Услышав пророчество, владыкам Коннахта подумалось: а что, если Великий Король появится не в Британии, а в Ирландии ? Тогда будущее Ирландии будет безоблачно, а враги будут повержены раньше, чем успеют собраться с силами. Однако, пророчество этим не исчерпывалось. Дело в том, что у великого короля должен был быть великий учитель. Как создать такого учителя – вот об этом и думали владыки Коннахта. Хоть виду я и не показал, но услышанное привело меня в полный восторг - если Айлиль и Медб решили создать Мерлина, то я просто обязан помочь им в этом деле. И потом: Мерлин создан с помощью магии, а где владыки Коннахта собирались искать того, кто эту "помощь магии" организует ? У меня же был один подходящий кандидат :)

 

    Но продолжить тему мы не успели - в Круахан прибыл король Мак Дато. Разговор перешел на другую тему: Айлиль предложил объединиться против короля уладов Конхобара (я уже не помню, что именно сделал Конхобар, но обвинения в его адрес были очень солидные). Помню, аргументов Айлиля хватило, чтобы я сказал : "Если всё это и вправду так, то истинно - нарушил Конхобар правду короля, и всякий союз против него будет оправдан". Месройда Мак Дато со мной согласился, и тройственный союз против Конхобара был заключен. На совете королей Айлиль собирался обвинить Конхобара в бесчестности (а может и ещё в чем то - не помню), а мы должны были при необходимости помочь ему (Айлилю). Совещание закончилось, и тут меня отловил Лич. Он спросил, не нужно ли ему сходить в Бруйден и выяснить у Хранителя Врат подробности своего появления. Я сказал, что сделать это было бы не лишним, ибо мне не до конца ясна ситуация : я прекрасно понял, чего хочет Кау, сын Патрика, но вот в чем заключалась его сюжетная линия с точки зрения тех, кто ему её дал... В общем, я хотел разобраться в том, каким образом мастера собирались использовать Лича, а посему нуждался в подсказках из мастерятника (ну, или из его бруйденского филиала). Лич, сам того не зная, мог бы принести их мне, а потому я был заинтересован в его визите в Бруйден. Король Айлиль не хотел отпустить Лича из Коннахта: Фер-Диад сопровождал ушедшую куда-то королеву Медб, так что в Коннахте было мало воинов. Однако, после того, как я попросил Айлиля отпустить Кау в Бруйден с условием, что сам буду гарантом безопасности Коннахта до возвращения воинов - Айлиль согласился и Лич ушел. Увы - на лице Айлиля (в особенности после того, как он узнал, что я назвал Кау своим сыном) читалось такое подозрения в мой адрес, что я понял : он начинает сомневаться в моей честности и отныне явно будет осторожничать. На тот момент подобное развитие отношений было приемлемо, но позже с этим непременно нужно было что-то делать... Вскоре ушел король Мак Дато, а я остался пить кофе, слушать скеллы и сторожить Круахан . Кофе был вкусным, скеллы - интересными, а охрана безоблачной: хотя Айлиль и опасался нападения (видимо, со стороны уладов), оно не последовало. Ждать наступления второй половины сентября (19.00,время совета королей) оставалось уже недолго, когда в Круахан вернулась королева Медб. Также в Круахан был доставлен раненный воин, которого без лишних проволочек начали лечить (если мне не изменяет память, он и по жизни был с температурой). Айлиль посетовал, что её не было на состоявшемся недавно разговоре и предложил немедленно продолжить его. И стало так. 

 

   Однако, разговор почти сразу прервался - во дворец явился один из героев (не помню, кто именно) и сообщил об очень странном происшествии: только что перед воротами Круахана он видел человека, одетого во всё черное. Человек дотронулся до него своей рукой и оставил на его лице черные отметины. Что всё это значит - понятно не было. Смысл отметин тоже оставался неясным. Согласно одному из предположений, воина сочли зараженным непонятной (и наверняка смертельно опасной) болезнью, согласно другому - проклятым... В общем, мнений было много, а уверенности в их правильности - мало. У меня возникла мысль немедленно разобраться с возникшей проблемой при помощи магии, но богов рядом не присутствовало, так что я решил потерпеть с действиями до поляны Эйре.

 

                                                         Совет Королей

 

                                            Что благородней для души – терпеть

                                                                                        Cудьбы - обидчицы удары, стрелы,

                                                                                        Иль, против моря бед вооружась,

                                                                                        Покончить с ними ?

                                                                                       

                                                                                           В. Шекспир, «Гамлет»

 

    В 18.55 по местному времени король Айлиль, королева Медб, я и почетный эскорт владык Коннахта выдвинулись по направлению к поляне Эйре. Народу на поляне было немного - очевидно, основная масса участников совета задерживалась. К слову сказать, была одна странность - полное отсутствие друидов. Если даже предположить, что друиды вдруг перестали интересоваться светской властью, то сразу после совета королей должен был состояться праздник Быка, который без друидов был просто немыслим.

    Отсутствие друидов было крайне подозрительным. И вот, когда ожидание уже начало раздражать собравшихся правителей, появился ... нет, не друид, а тот самый черный человек, известный своими невымытыми руками. Он подходил к собравшимся на поляне мужам и девам и оставлял на их лицах черные отметины. Немедленно воцарился хаос. Герой Кухулин, выхватив меч, набросился на черного человека и нанёс ему серию сокрушительных ударов, но тот не отреагировал и с истинно бронетанковым упорством шел вперёд. Люди разбегались, некоторые падали, воины выхватили оружие и приготовились защищать своих властителей, а черный человек ходил по поляне и дотрагивался до тех, кто подворачивался ему под руку, оставляя на их лицах черные отметины. Я приказал ему остановиться, но тот не отреагировал. Мне стало жутко любопытно - хватит ли у него наглости дотронуться до меня ? Хватило: черный человек подошел ко мне и, отметившись на моей физиономии, пошел к следующей жертве. В тот момент я отчаянно пожалел, что внял увещеваниям мастеров и не привёз с собой хундсгугель: если бы я был в нем, интересно, что бы делал сей любитель бодиарта ? Думаю, было бы весело :) Заметив на поляне ВиКи, а подскочил к ней и поинтересовался: а волнуют ли меня эти отметины ? Выяснив, что не волнуют, я преградил путь черному человеку и схватил его за руку. Он вырывался и пытался идти дальше, но у него это не получалось. Он сказал : "нет у тебя власти надо мной!" «А у тебя надо мной!» - ответил я, и это была чистая правда.

 

     Не знаю, понял ли черный человек, что его миссия окончена, или у него были какие-то иные мотивации, но после того, как я отпустил его руку, он больше не пытался чумазить собравшихся и тихо-мирно ушел по направлению к лесу. Я осмотрел поляну, дабы оценить масштаб произведённых черным человеком опустошений. Рядом со мной стоял испачканный Фергус, который, судя по выражению лица, пытался осмыслить происходящее. Суетился придворный лекарь королевы Ингерн. Сама королева Ингерн (если я ничего не путаю) лежала на земле. Король Айлиль склонился над Медб, которая сидела и потирала ушибленную голову. Кстати, он (Айлиль) заметил, что черный человек поразительно похож на его, Айлиля, колесничего. По этому поводу немедленно началось разбирательство, но, как я помню, к каким-либо окончательным выводам оно не привело. Ещё кто-то лежал, сидел и стоял – неразбериха была полная. Тут со стороны Мунстера на тропинке появился друид Лейнстера Брахрах, а следом за ним – и остальные друиды. Откуда-то выскочил Кау, сын Патрика. Прозвучали слова (от кого именно я их услышал – не помню): «Вы слышали звук флейты ? Этот звук исцелил всех, на ком черный человек оставил отметины». Лежащие и сидящие поднялись с земли и, стирая со своих лиц следы сажи, обсуждали произошедшее. Меня же интересовало другое: если звук друидской флейты мог исцелить пострадавших от козней черного человека, то друиды, вероятно, обладали властью над ним. При таком раскладе их отсутствие на поляне во время беспорядков и столь быстрое появление сразу же после их окончания просто не могло не вызвать подозрений. Черный человек очевидно имел отношение к Вратам, открывшимся в Бруйдене. Друиды появились примерно из тех же краёв. Таким образом, я пришел к выводу, что мастера выпустили черного человека, чтоб королям жизнь мёдом не казалась, а друиды были предупреждены о планируемой экзекуции и ненавязчиво подзадержались. Но для чего это могло понадобиться ?

 

Основных вариантов ответа у меня было два :

1) Для того, чтобы восстановить авторитет друидов в глазах светских властей. В течении дня я неоднократно слышал о том, что некоторые правители недовольны действиями друидского круга -  друиды в начале игры сильно тормозили. Соответственно, «очень вовремя прибывшее спасение» в лице друидов я расценил как организованную мастерами (причем – очень откровенно организованную) демонстрацию друидской незаменимости.

2) Мастера решили разнообразить сюжет и выпустили черного человека «для того, чтобы знали». После этого имела место утечка информации, ввиду которой о

планирующейся акции стало известно друидам. Далее друиды сами организовали свои

действия так, чтобы оказаться в нужное время в нужном месте и тем самым поднять свой пошатнувшийся авторитет.

Против второго варианта у меня было только одно возражение: если друиды с мастерами не советовались, то как они могли рассчитывать, что им будет по силам

исцелить всех тех, до кого дотронулся черный человек ?  И я остановился на первом варианте. 

 

     Из этого я сделал следующее умозаключение: кто-то на полигоне специально создаёт конфликтные ситуации и тем самым препятствует наступлению в Ирландии мира. Этот кто-то – скорее группа, чем одиночка, и как пить дать имеет отношение к мастерам. Само по себе меня это не удивило – создание экстремальных ситуаций подстёгивает игроков к действиям и не даёт им особенно расслабляться, а кто кроме мастеров может хотеть, чтобы игроки не расслаблялись? Я ,напротив, был заинтересован в наступлении на земле Эйре полного и окончательного мира: могли ли люди делать шаги в сторону примирения с собственной землёй, если бы на земле этой шла война ? Поводов сомневаться в способности вышедшей из Врат силы уничтожить всё ирландское население у меня не было – сила появилась явно с мастерской подачи, а мастера при желании могут устроить холокост любого масштаба. А мне, как уже говорилось, ирландское население было необходимо для успешного выполнения миссии. И что из всего этого следовало? Мне нужен был мир и спокойствие, кому-то – беспорядки. Значит, я должен был переиграть «сеятелей смуты» и стабилизировать-таки положение в стране. В необходимости переиграть мастеров я ничего ужасного и невозможного не видел : за время AD&D-шной практики я привык к этому настолько, что рассматривал (и рассматриваю) необходимость переиграть мастера как один из неизбежных моментов всякой ролевой игры. Но вынудить мастеров к исполнению удобных для данного персонажа действий только при помощи высоких ТТХ – безумие, так как ТТХ мастера по определению выше :) Единственная возможность добиться исполнения своих идей – создать такие условия, в которых неисполнение данной идеи явится либо нарушением логики/этики, либо нарушением игромеханики (т.е. ситуация, в которой «если не так, то косо-криво»). При этом создавать подобные условия следовало по возможности незаметно, дабы противостоящая группа не смогла воспрепятствовать их созданию или заранее продумать возможности выхода из ситуации. Таким образом, наметилась моя ближайшая цель: создать условия для объединения Ирландии под властью одного, признанного всеми лидера. Кроме того, нужно было организовать появления верховного друида (или кого-то типа Мерлина), который мог бы говорить (и действовать) от имени всех мудрецов Ирландии и стал бы достойным советником для Короля.

 

    А тем временем на поляне Эйре начался Совет Королей. Я, разумеется, принял в нем участие. За моей спиной стоял Лич, который по замыслу должен был выступить на совете и рассказать собравшимся владыкам о проблемах, которые наступили у людей Ирландии. Короли встали в круг, друиды тоже распределились кругом, почетные эскорты королей встали позади своих сюзеренов , после чего друид Брахрах (кажется, именно он) объявил о начале совета и пожелал собравшимся быть мудрыми и прийти к соглашениям, которые пошли бы на пользу народу Ирландии. Кто выступал первым – я сейчас уже не помню. Кажется, это был король Айлиль, выступивший с обвинениями в адрес короля Конхобара (которого, вроде бы, на тот момент не было на полигоне). Война Коннахта и Ульстера всенепременно состоится – после совета для меня это стало совершенно очевидно. Помешать её началу я хотя и мог (были варианты),но не хотел: я прикинул, что Коннахт обязательно выиграет её, после чего «удельный вес» Коннахта в Ирландии сильно возрастёт. Чего мне и требовалось. Вторым выступал я. Я сообщил собравшимся властителям и друидам о силе, вошедшей в мир сквозь Врата и сопряженной с этим опасности. Потом я впервые во всеуслышание озвучил свою идею о необходимости найти избранника, который смог бы примирить ирландцев со своей землёй, коли уж такая проблема возникла. Кем будет этот избранник – не столь важно, лишь бы он был в силах выполнить свою миссию и пользовался бы доверием владык Ирландии и её народа. В завершение своей речи я предложил королям выслушать посланника и носителя силы земли – Кау, сына Патрика, приёмному сыну Курои. Мнения властителей разделились : одни из них(большинство) заявили, что «не по чести им слушать на высшем совете человека без роду-племени», а другие – что серьёзность ситуации требует сделать небольшое отступление от традиций и позволить-таки выступить на совете королей человеку не королевского и не друидского достоинства. Друиды тоже были за выступление Лича. Сам Лич, тем временем, топтался у меня за спиной и явно нервничал. Увы, нервничал он вполне «по жизни»... Выступление Лича, хотя и короткое, всё же состоялось: он заявил, что если люди немедленно не придут в гармонию с землёй – сила этой земли их уничтожит. К сожалению, из-за проявленного им нетерпения и нервозности речь его получилась столь резкой и вызывающей, что не успел он закончить, как большая часть властителей, перебивая и заглушая друг друга, выудила его перестать говорить и выйти из круга. После того, как Лич покинул круг и шум поутих, слово взял король Ближнего Мунстера Тигернах и произнёс примирительную речь: он предложил успокоиться и вместе решить, как расценить полученные грозные новости и как разобраться с проблемой. Мысль была очень здравая, и ей воспоследовало несколько выступлений королей и друидов, в которых властители и мудрецы высказали свои «мнения на тему». Итогом её стала идея о том, чтобы в ходе священного Праздника Быка друиды воззовут к богам, чтобы те указали на избранного, коему и предстоит стать «первым среди равных». Однако для меня было ясно, что к объединению Ирландии короли совершенно не стремятся: большинство из них защищали только свое королевство и не собирались терпеть над собой какого-то верховного короля. Хотя друиды и заявили, что на предстоящем Празднике Быка они попытаются узнать имя избранника богов, но что с того ? Да, короли выразили молчаливое одобрение предстоящей друидской церемонии, но после определения избранника согласились бы ВСЕ правители на деле признать его первенство ? У меня были очень большие сомнения в том, что это случится. Впрочем, ничего удивительного в этом не было: в ходе мировой истории ни одна попытка объединить «лоскутное одеяло» в единую страну не обходилась без войны (или серии войн). Вообще - идёю, будто бы «обладающий реальной властью верховный король» появится мирным путем, я считал изначально утопической и оторванной от реальности.

     Пока собравшиеся советовались, Лич со всеми признаками нервного перевозбуждения дефилировал вокруг советующихся монархов и периодически подходил ко мне с вопросом : когда же я, наконец, скажу ему имя избранного мной короля, дабы он(Лич) мог прекратить этот балаган и очистить исстрадавшуюся землю Эйре от людей ? Кстати, какой-либо полезной информации из Бруйдена он не принес, а его новая идея заключалась в том, что избранный мною король будет единственным человеком в Ирландии – остальных людей сила всё равно уничтожит. Я сказал ему, что ещё не время - пусть он наберётся терпения, а сам подумал: если у него и вправду есть сила, могущая кого-то уничтожить, то дали ему её мастера явно второпях и неподумавши. Тем не менее, я решил ещё раз выступить на совете и донести-таки до собравшихся свои мысли по поводу нахождения (а точнее – изготовления) достойного. Дождавшись очереди, я взял у Лича его двухлезвийное копьё, вышел в круг и сказал примерно следующее:

     «Да простят меня достойные короли и королевы, ибо я снова вхожу в этот

круг. Уже много слов сказано на нем, и истинно – хорошо это, что вскоре случится Праздник Быка и что боги явят избранника, который принесёт мир в землю Эйре.

Но прежде скажу я вам то, что не говорил раньше: когда вышел из Врат Брудена тот, кого раньше звали Кау, сын Патрика, Хранитель Врат дал ему знак – вот это копьё с двумя лезвиями. Смотрите же на знаки, что начертаны на копье: на одном конце его силы природы, которые ныне жаждут разрушения, а на другом его конце – человек. Так где же быть ответу, если не в середине копья ? Разрушение – мужское начало, и сила явлена нам в образе мужа. А если будет так, что мужское начало встретится с началом женским ? Быть может, тогда и появится тот, кто будет стоять между людьми и силами земли ? Не об том ли говорит знак, посланный Хранителем Врат Бруйдена ?»

     К несчастью, ответа круга королей я не расслышал (да и договорить-то толком не успел) – правители заговорили все одновременно (по этому поводу у меня даже была идея немедленно объявить тайм-стоп и применить магию, которая заставила бы королей высказываться поочередно, но по этическим соображениям я не стал воплощать это в жизнь), и слова их были заглушены хохотом королевы Ингерн и её же вопросом: с кем же я намерен скрещивать Кау ? Впрочем, стоящий рядом со мной король Мак Дато сказал мне, что он-то меня понял... Увы, легче мне от этого не cтало, и я решил, что дальнейшие речи бесполезны – надо тихо делать, что собирался, и в итоге поставить правителей перед свершившимся фактом.

 

                                                                   Раздумье

 

                                                                                    Дети Ночи...

                                                                                                  Какой беспорядок рождают они!

 

                                                                                                    Лесли Нильсен АКА граф Дракула

 

 

     Собственно, на этом совет и закончился: короли ещё немного посовещались (уже в частном порядке), друиды начали готовить всё необходимое для проведения Праздника Быка, а я тем временем успокаивал Лича и доказывал ему необходимость запастись терпением и подождать результатов деятельности друидов. На поляне Эйре

происходило классическое «броуновское движение людей Ирландии». Между делом я получил два приглашения на пир: сначала меня в числе прочих пригласили на пир ко двору королевы Ингерн, а потом мною было получено личное приглашение от Месройды

Мак Дато. Увы – в свете событий, произошедших на пиру в Мунстере, о последнем приглашении я совершенно забыл (и, как теперь думаю, забыл напрасно). Кстати, после совета произошло ещё одно событие: ко мне подошла дева (Дербриу) и сказала, что она подобно Кау прошла сквозь Врата. Живёт она ныне в Коннахте и также обладает силой. Я спросил её, хочет ли и она принять участие в уничтожении людей в Ирландии. Она сказала, что это возможно, хотя она хотела бы разрешить дело мирным путем. Это было очень хорошей новостью: раз мирный путь возможен и даже желателен, значит столь сильное стремление Лича к уничтожению объясняется скорее его пожизненной нервозностью, чем мастерской сюжетной линией. На мой вопрос о том, каковы её планы, Дербриу ответила, что пока не может этого сказать и ждёт. Врата, сквозь которые она прошла в мир, сейчас раскрылись ещё шире, и это может сулить для людей большие беды. Потом она ушла, сказав, что ещё найдёт меня. Я пожелал ей успехов и, закурив сигару, стал осмысливать происходящее.

     И так, Кау был не один : в Ирландию пришел не только носитель, но и носительница силы земли. И оба они жили в Коннахте. И именно в Коннахте зашла речь о том, чтобы «появить» Короля (и, соответственно, великого учителя для этого короля). Конечно, появление эмиссаров силы могло быть не связано с планами владык Коннахта, но могло быть и связано. Если верить наблюдениям, то по крайней мере король Айлиль не связывал с Кау каких-либо грандиозных планов, однако утверждать этого я не мог – наблюдений было слишком мало, да и имеющиеся данные могли запросто оказаться неверными. И даже если наблюдения были верными – раз эмиссаров больше одного, то что мешало Айлилю игнорировать одного из них и использовать другого ? Ничего не мешало. И потом: даже если допустить, что  Айлиль вообще не интересовался эмиссарами, а озадачен был только разборками с Ульстером, оставалась ещё королева Медб... Вот её целей я не понимал вообще. Точно так же, как не знал, до какой степени совпадают цели и политика короля и королевы Коннахта. В общем, ситуация складывалась совершенно стандартно: количество вопросов увеличивалось быстрее, чем количество ответов на них.

Но зато теперь у меня был ответ на шутливый вопрос, который королева Ингерн

задала Курои на совете королей: я, кажется, понял, с кем следует «скрещивать»

Кау, сына Патрика :) Вот только что бы из этого получилось?...

 

     Были у меня и другие опасения. Меня беспокоила возможность повторить подвиг

главных героев весьма почитаемой мною книги «Маятник Фуко»: на пустом месте построить до маразма грандиозный сюжет и совершенно случайно подать кому-нибудь

из «богов» повод воплотить его в жизнь. Но ещё менее мне хотелось бы стать чемпионом мира по борьбе с ветряными мельницами :( Дело в том, что ситуация получалась (на мой взгляд) слишком сложной для полевой игры и более подходила

для «настОлок», отличительной особенностью которых являются хитрые многоходовые комбинации. С другой стороны, у меня не было сомнений в том, что на полигоне присутствуют мастера и игроки, способные при желании придумать хитрую многоуровневую комбинацию и реализовывать её.... 

  

     Когда я наконец отвлёкся от «гадания на кофейной гуще» и утвердился во мнении «плюнуть на сомнения и продолжить реализовывать задуманное», друидское

празднинство было в самом разгаре. Друиды просили у богов послать избранному ими человеку (не помню, кто был ими избран) откровение, а достойный избранник друидов, погруженный в сон, лежал на земле и предположительно видел во сне будущего Верховного Короля. Через некоторое время откровение богов было получено – вещий сон указывал на Лугайда, короля Мунстера. Значит, боги решили, что верховным королём Ирландии должен стать Лугайд. Помнится, тогда на поляне Эйре было людно, и всеобщего восторга это откровение не вызвало. Собственно, лично мне до этого дела не было: я уже наметил того, кто по моему мнению должен был стать королём Ирландии, и отступать от своего решения не планировал. Нет, какие-либо претензии к королю Лугайду у меня отсутствовали : просто я решил, что менять свои собственные планы на основании чужого мнения – не есть правильно. Если уж случилось так, что практически все те персонажи, которых я на тот момент считал ключевыми (в смысле участия их в моих планах на игру), жили в Коннахте –

чего ради я стал бы пересматривать свои взгляды и соотносить их с мастерской общеирландской сюжетной линией (при том, что я вообще сомневался в её существовании )?

 

                          Пир у королевы Ингерн

 

     Тем временем начало темнеть, и я, проклиная себя за забывчивость (в плане забытого дома фонаря), отправился на пир во дворец королевы Ингерн. А пир, надо сказать, был достойным. Было столько речей, тостов и восхвалений, что дать сколько-нибудь подробное описание пира не представляется возможным. Я старался не пропускать того, о чем говорили на нем, потому что, как уже неоднократно говорил выше, сильно нуждался в чем-то, что либо подтвердит, либо опровергнет мои предположения и даст возможность своевременно подкорректировать планы. Увы, тщетно: собравшиеся на пиру мужи и девы вели разговор, в основном весьма далёкий от политики. Между тем, случилось мне испытать изрядный дискомфорт на почве моей неподготовленности к игре в плане антуража. Тот факт, что я по собственному скудоумию не успел запастись рогом, мехом для воды и поясной сумкой, ввиду чего использовал часть своей обвески на Вторую Мировую – это ещё полбеды. Беда произошла, когда участники пира начали петь песни, и я понял, что не знаю ни одной подходящей (что мне, как барду нашего клуба по 20-му веку, было совершенно «не по чести»).

     А пир шел своим чередом. Я сидел и вел весьма интересный разговор с Таланной, которому тоже случилось быть на пиру. Пирующие постепенно уходили

из-за стола «на покой», но кравчий королевы Ингерн, несмотря на свой тяжкий

гейс («отпивать из каждой чаши, которую он наполнит»), всё также ревностно выполнял служебные обязанности. Жить становилось всё веселее и веселее.

     Между делом произошел один интересный случай: на пиру мне был представлен человек, который якобы прибыл в Ирландию из далёкой рассветной страны. Этот человек женился на деве, живущей в Среднем Мунстере, и поселился там же. Однако, была одна сложность – он совершенно не умел говорить по-ирландски.

Его супруга пожаловалась мне, что «хоть и изучает он постепенно язык людей Эйре,

но много времени пройдёт, пока сможет говорить он на нем так же хорошо, как говорят на нем ирландцы». Я заявил магическое воздействие, и через минуту

Али уже разговаривал по-ирландски вполне сносно:)

     Судя по всему, пир постепенно подходил к своему логическому концу. Я уже раздумывал над идеей ответить на приглашение Месройды Мак Дато и отправиться в Лейнстер, когда случилось событие, заставившее меня сосредоточиться на происходящем : во дворец королевы Ингерн пришли король и королева Коннахта в сопровождении Фер-Диада. Они присоединились к пиру, после чего затихшее было празднинство разгорелось с новой силой. Я меж тем внимательно слушал речи вновьприбывших и делал последние поправки к своему плану, дабы после пира улучить момент и поговорить-таки с королём Айлилем наедине (чего у меня до того никак не получалось – постоянно имелись лишние с моей точки зрения уши ). Если описывать план вкратце, то надумал я следующее :

 

                           Оперативный план

                                                                                                            Война есть просто

                                                                                                                  продолжение политики

                                                                                                                  другими средствами.              

 

                                                          Карл фон Клаузевиц

 

                                                                                            Путь к славе шел по рецепту: в шесть

                                                                                            часов вечера солдаты получат гуляш с

                                                                                            картошкой, в половине девятого

                                                                                             войско «опорожнится» в отхожем

                                                                                             месте, а в девять все идут спать.

                                                                                             Перед такой армией неприятель в

                                                                                                                                    ужасе удирает.

 

                                                                                                                      Ярослав Гашек

 

          Ирландия должна объединиться под властью одного короля, и эти королём должен быть Айлиль. Добровольно править всей страной ему не дадут, поэтому он должен

захватить власть силой (покорить наиболее серьёзных противников, у остальных же просто не будет выбора). В общем, он должен был бы сделать примерно то же, что

сделал легендарный Артур (только не так, как это описано в современных, явно идеализированных трактовках легенды, а более реалистично – путем завоевания). Предполагаемая война между Коннахтом и Ульстером просто не могла не произойти, и по всем моим прикидкам Коннахту суждено было её выиграть. Однако, дальше наступали затруднения , и затруднения эти носили чисто игромеханический характер. Что мог бы сделать Коннахт после победы над Ульстером ? Наименее кровопролитный метод заключался в том, чтобы правители Коннахта обложили Ульстер данью, подорвали бы экономику Ульстрера и в итоге поставили бы его в зависимость от себя. Увы – ввиду отсутствия на игре понятие «экономика» (кумАлы я за таковую не считаю) сделать это было невозможно. Второй вариант заключался в разгроме армии  Ульстера, его оккупации, избранию на его территории марионеточного правительства и последующей аннексии. Такой вариант хотя и с некоторым трудом, но всё же мог быть осуществлен игромеханически, потому на нем я и остановился. Но были и другие затруднения, а именно – другие земли и правители, могущие не захотеть усиления Коннахта и прямо или косвенно помочь Уладу в войне с ним. Я был уверен, что при необходимости любой правитель (в том числе и вместе со своими воинами) нашел бы вполне законный способ встрять в этот конфликт, так же, как был уверен – необходимость такая обязательно у кого-нибудь да возникнет. Лейнстер, думается мне, остался бы в стороне: король Мак Дато вряд ли хотел с кем-либо воевать и скорее всего наблюдал бы, после чего заключил бы с победителем выгодный для себя договор. Но вот Мунстер.... В силу своего полигонно-географического положения Мунстер, находящийся между Коннахтом и Ульстером, фактически являлся буфером как для одной, так и для другой стороны. К тому же, магическая завеса моего изготовления препятствовала продвижению иноземных армий по территории Мунстера, чем почти исключала его из возможной зоны ведения военных действий. И это все знали. Так же, как все знали, на кого показали боги на Празднике Быка. Не знаю, было ли у короля Лугайда желание становиться верховным королём Ирландии, но в войну он бы встрял точно – в этом я почти не сомневался. Про другие части Мунстера я почти не думал. Центральный Мунстер на тот момент имел крайне малочисленную армию и не мог представлять из себя сколько-нибудь реальной оппозиции. Что же касается Мунстера короля Тигернаха – то его позиция была для меня «тайной Трёх Сундуков».

    Я же решил сделать так: заключить с Коннахтом союзный договор (фактически – альянс), предоставить армии Коннахта свободный проход через магическую завесу, а при необходимости – уступить королю Айлилю свои земли (за исключением замка, которым кроме меня всё равно никто не мог бы пользоваться). Таким образом, Коннахт сходу расширил бы зону своего влияния, захватил бы почти все переправы через реку и занял бы весьма выгодную стратегическую позицию для наступления на Ульстер, а также вышел бы в прямую видимость Главной Священной Рощи. В случае же полной победы над Уладом Главная Священная Роща со временем оказывалась бы внутри контролируемой Коннахтом территории (являясь своего рода Ватиканом), и сам этот факт наверняка оказал бы влияние на друидов. Кстати, о друидах : я считал совершенно необходимым, чтобы друиды избрали-таки Верховного Друида Ирландии (при тогдашнем раскладе им, скорее всего, стал бы друид Лейнстера Брахрах), на которого потом можно было бы оказывать давление в пользу объединения Ирландии под единой властью Айлиля. Прочим правителям пятин можно было на первых порах предложить организовать общий союз при условии гегемонии в нём Коннахта, а потом постепенно довести дело до слияния пятин в одно целое. Была идея, как подписать на это Мисройду Мак Дато: Лейнстер в моих глазах являл из себя «столицу ирландской цивилизации», а если бы он стал ещё и резиденцией верховного друида... Мне думалось, что король Мак Дато согласился бы вступить в союз на правах правителя культурного и научного центра Ирландии даже и под формальной властью Айлиля.

    Дабы побудить с сотрудничеству оставшихся королей, следовало нарастить армию

Коннахта (тут я видел возможность заключения между Коннахтом и Лейнстером превентивного военного альянса), а я со своей стороны помог бы сделать эту армию максимально неуязвимой и победоносной.       

    Следовало также несколько изменить позицию самого Айлиля: сделать так, чтобы он перестал быть королём Коннахта и стал бы ассоциировать себя с властелином Ирландии. Кроме того, нужно было решить, как быть с другими королями? Дабы не нарушать устоявшихся традиций, не пытаться разжаловать или уничтожать «лишних» королей отдельных частей Ирландии, правителя ВСЕЙ страны можно было бы произвести в императоры. Тогда Айлиль мог бы именоваться и «король Коннахта», и «император Ирландии» одновременно, и какого-либо противоречия в этом я не наблюдал (более того – имелись реальные исторические примеры). Какое положение при таком раскладе могла бы занять королева Медб – я не знаю, так как мне вообще не была до конца понятна занимаемая ей позиция и её цели. В любом случае – я не собирался вмешиваться в этот вопрос и оставил бы разборки между правителями Коннахта им самим.

    Ещё одной немаловажной (я бы даже сказал – неотъемлемой) частью плана была

необходимость выработки такого законодательства, которое смогло бы адекватно

работать в условиях объединенной Ирландии. Текущие законы для этого подходили плохо – с моей точки зрения, идея территориальной раздробленности была заложена в них слишком глубоко: постулат «каждый кулик своё болото хвалит» для создания союза (а потом – империи) без уничтожения всех «лишних» правителей совершенно не годился. Я подумывал над тем, чтобы привлечь к созданию реформированной «конституции» Моранна Справедливого, но ... Вероятность того, что он сам поставит интересы целого выше интересов частного (т.е. что житель Ульстера захочет оказать помощь в деле укрепления власти враждебного Ульстеру правителя, пусть даже и во имя всей страны) казалось мне нулевой, и потому я решил не обращаться к нему за помощью, а разрулить этот вопрос через друидов.

    Потом предполагалось непосредственно заняться тем, для чего мне был нужен весь этот замут : устранением конфликта между землёй и людьми. Исходя из того, что, несмотря на нетерпение Лича, люди в Ирландии ещё жили и грозные пророчества Кау не сбывались, реальной силы исполнить свои угрозы у него либо не было вообще, либо он был крайне ограничен в средствах и не мог устроить армагеддец только лишь по собственному желанию. Значит, время терпело, и необходимости делать «неважно что – лишь бы побыстрее» не было. Раз такая проблема (восстание сил природы против человечества) вообще имела место быть – надо было решить её, причем раз и навсегда (я пришел к выводу, что «не по чести для Курои будет создание временных заплаток – решение должно быть капитальным »). Почему такая проблема вообще появилась? По воле мастеров, решивших разнообразить игру. Но  это – пожизненная причина, для которой должно было быть хоть какое-то логически увязанное игровое объяснение (во всяком случае, я надеялся на то, что такое объяснение существует). Впрочем, для меня оно не было необходимым - у меня существовал как игровой, так и пожизненный повод заинтересоваться происходящим

(о чем я уже упоминал выше по тексту), да и весь план отвечал скорее на вопрос «как с этим быть?», чем «почему так получилось?».

    Было совершенно ясно, что за разъяснениями мне следовало отправиться в Бруйден: тамошний Хранитель Врат почти наверняка мог бы ответить мне на любые вопросы, касающиеся появления силы и её карательной миссии. Дело было за малым –

убедить его, что он вообще должен со мной откровенничать. Делать это я собирался так: заявить, что моя сила по сути своей родственна той силе, что проходит сквозь Врата. Если сила из Врат сможет-таки во имя любви к природе уничтожить ирландцев – я не смогу найти «заместителя» и тем самым боги (а кто ещё мог открыть Врата и использовать силу, по сути своей стремящуюся только к максимальному балансу ?)  и сила природы будет косвенно повинны в уничтожении природы и населения острова Мен, ничем перед ними не провинившихся. Конечно, можно было бы отправиться в Британию и поискать «заместителя» там, но тогда это во-первых усилило бы бриттов (и, возможно, их богов) и могло бы послужить началом к их контролю сперва над островом Мэн (а потом и над Ирландией), а во-вторых показало бы несостоятельность ирландских богов и их неспособность отвечать за собственные деяния (что для языческих богов в условиях зарождающегося монотеизма может иметь весьма плачевный исход). Дабы не допустить такого безобразия, мне пришлось бы либо попытаться закрыть Врата Бруйдена, либо объявить охотничий сезон и уничтожать всех носителей силы, прошедших сквозь Врата, тем самым спасая от них народ Ирландии. Это привело бы к очередному казусу: Врата существуют лишь для того, чтобы сила воевала сама с собой, не отвлекаясь на посторонние вопросы и самонейтрализуясь, и если для силы природы это и естественно, то боги опять-таки выглядели бы весьма странно. Конечно, боги могли уничтожить Курои, но тогда они моментально утопили бы остров Мэн и тем самым подписались бы под тем, что остров утонул исключительно ввиду их неудачного эксперимента, вызванного их же недальновидностью и скудоумием. И всех этих траблов можно было избежать, дав мне информацию о том, чего НА САМОМ ДЕЛЕ хочет вошедшая в мир сила, дабы я мог с одной стороны посодействовать достижению её целей, а с другой стороны был бы в состоянии продолжать выполнять свою миссию :) Но вне зависимости от того, что рассказал бы (или не рассказал бы) мне Хранитель Врат, факт появления в мире силы сам по себе означал, что не все в мире благополучно. Это неблагополучие нужно было устранить, и действовать, как мне думалось, следовало двумя способами. Во-первых, изучив действительные причины конфликта (для чего и требовалась информация от Хранителя Врат Бруйдена) нужно было выработать соответствующее законодательство и начать воспитывать народ Ирландии в духе понимания природы (хотя друиды и так прививали людям уважение к природе, но, вероятно, делали это не тем способом, а значит их систему воспитания нужно было подкорректировать). Также предполагалось найти (или «появить») АДЕКВАТНОГО эмиссара силы, который смог бы при поддержке друидов способствовать выработке законодательства, после чего стал бы «ответственным советником по вопросам гармонии с природой» при правителе объединенной Ирландии и тем самым для пущей надёжности продублировал бы действие законов.    

 

    И так, по пунктам планировалось:

 

1)      Сразу после пира я отправляюсь с Коннахт и довожу задуманное до сведения короля Айлиля (полностью или частично – в зависимости от степени взаимопонимания).

2)      Заключается альянс между мной и Айлилем.

3)      Утром Коннахт начинает войну с Ульстером и выигрывает её.

4)      Я тем временем отлавливаю друидов, довожу до их сведения необходимость избрания Верховного Друида и оказываю всяческое содействие и помощь в деле

его скорейшего появления.

5)      Коннахт оккупирует Ульстер и устанавливает над ним свой протекторат.

6)      Я тем временем склоняю друидов к тому, чтобы во имя общеирландских интересов «контрассигновать» завоевание Коннахта.

7)      Следует «разговор по душам» между мной, королем Айлилем и королем Мак Дато,

дабы последний согласился вступить в союз.

8)      Составляется и усиливается объединенная армия Союза.

9)      Я отправляюсь в Бруйден за информацией.

  10) До сведения друидов доводится полученная информация и им предлагается

   безотлагательно приступить к выработке законодательства, которое не только

   учитывало бы целостность государства, но и содержала бы в себе необходимые

   правила о взаимоотношении ирландцев и земли Эйре.

  11) К обеду отдельным правителям Мунстера делается предложение, от которого

        они не могут отказаться:)

  12) Происходит аннексия Коннахтом Ульстера. 

  13) Оглашается новое законодательство.

  14) Айлиль провозглашается правителем (или императором) Ирландии.

  15) Я исследую вопрос о возможности нахождения/создания адекватного эмиссара

        силы, после чего преступаю к поискам своего заместителя.

  16) Начинается «раздача слонов» : устаканивается административно

        - территориальное деление Ирландии в новых условиях.

  17) Начинаются поиски пути к созданию Мерлина и короля Артура, которые сразу

        же заканчиваются : а для чего они теперь нужны ? :)

  18) Я либо нахожу заместителя и провожу с ним обряд инициации, либо не нахожу

         заместителя и остаюсь «на второй срок».

  19) Вечером происходит всеобщее ликование и грандиозный пир.

  20) Занавес. 

  

                              Смерть Айлиля.

 

                                                                                         Убили, значит, Фердинанда-то нашего...

 

                                                                                   Ярослав Гашек                                                       

                                                                                               

 

     Вот примерно так выглядела моя программа дальнейших действий, когда пир у королевы Ингерн закончился и гости стали расходиться. Правители Коннахта

и сопровождающий их Фер-Диад встали из за стола, пожелали присутствующим счастливо оставаться и собрались выдвигаться домой. Древнейший между тем решил отправиться «на покой», ибо принятое им на пиру угощение хотя и не смертельно, но всё же вполне ощутимо сказалось на его здоровье. Я, по изложенным выше причинам (а также во имя человеколюбия – Древнейший, на мой взгляд, решительно нуждался в провожатом), тоже собрался идти в Коннахт. Подготовить почву для столь желательной мне конфиденциальной беседы с Айлилем я собирался уже по дороге, но опоздал: мы с Древнейшим сидели в глубине стола, рядом с хозяйкой пира (которая, впрочем, тогда уже удалилась на пожизненный отдых), а правители Коннахта, ввиду их позднего прихода на пир – на самом краю, близко к выходу. Пока мы вылезали из-за стола и раскланивались с гостеприимными хозяевами, Айлиль, Медб и Фер-Диад уже вышли из дворца и почти дошли до переправы. И тогда случилось то, чего я никак не мог предвидеть -  со стороны брода донеслись крики, из которых следовало: умер король Айлиль !

 

     HIMMELDONNERWETTER !!! «Это была сорокадвухсантиметровка.»  Привожу здесь отрывок моего письма к ВиКи от 7-го сентября, когда описываемые события были более свежи в моей памяти:  

 

DV> Когда мы [с Таланной – прим.автора] выходили из ворот [дворца королевы

DV> Ингерн – прим.автора], впереди (в районе родника) раздались крики а-ля

DV> "король Айлиль мёртв!". Я ломонулся к переправе и обнаружил там :

DV> 1) Лежащего на земле Айлиля.

DV> 2) Склонившуюся над ним Медб.

DV> 3) Фер Диада, который пытался поднять Айлиля.

DV> 3) Тебя и Мелифаро, стоящих рядышком и наблюдающих за происходящим.

DV> 4) Ещё пару человек, в темноте мною не опознанных.

 

DV> Шуму на точке было много, и всё же общая тема сводилась к тому, чтобы

DV> узнать - "что с Айлилем ?"

 

DV> Тогда я заявил применение магии и спросил так " я ХОЧУ знать, что

DV> здесь произошло с Айлилем ?" Вопрос был задан в твоём направлении, но

DV> ответа получено не было.

 

DV> Тогда я задал второй вопрос : "Айлиль сейчас жив?" на что получил от

DV> тебя отрицательный кивок головой.

 

DV> Тогда я задал третий вопрос : "Айлиль сейчас мертв?" на что опять таки

DV> получил от тебя отрицательный кивок головой.

 

DV> После этого я встал в героическую позу и заявил : "Силой своей

DV> приказываю, так пусть король Коннахта Айлиль будет жив, здесь и

DV> сейчас!" (формулировка воскрешающего "Виша", под которую наши

DV> хитроумные DM'ы ни разу не смогли подкопаться), на что получил

DV> отрицательный кивок головы от тебя и от Мелифаро (от тебя - точно, от

DV> Мелифаро - не уверен).

 

DV> После этого я впал в ступор и вышел из него уже после того, как

DV> Айлиля унесли в Коннахт. Причины ступора следующие :

DV> 1) Айлиль был повержен магией, причем магия эта была применена в моей

DV> зоне влияния и почти у меня перед носом. Могло ли быть так, чтобы я

DV> этого не заметил ? ИМХО - не могло быть в принципе.

DV> 2) Оживляющий "Виш" не прошел. Если бы я получил от вас сообщение типа

DV> "Ты чувствуешь, что примененная против Айлиля магия сильнее твоей", то

DV> пришел бы к выводу, что здесь имеет место прямое вмешательство богов и

DV> заткнулся бы. Но так как я вообще не получил ответа, то пришел к

DV> единственному возможному выводу - мои маг.способности приказали долго жить

DV> и прекратили своё существование. 

 

«ОНИ УБИЛИ КЕННИ!» :)

 

Факт, что Айлиль был повержен магией, сомнений у меня не вызывал – при наличии поблизости Фер-Диада и в условиях очень плохой освещенности всякое

физическое нападение исключалось (да и правила запрещали боёвки в темноте).

К тому же присутствующие ни словом не обмолвились о том, что «на короля напали

и он был повержен» - если бы нападение имело место, это заметили бы по крайней мере Медб и Фердиад. Был и ещё один момент, а именно факт присутствия на месте

преступления ВиКи и Мелифаро. Что бы им было делать в столь поздний час (дело было, как мне думается, в районе полуночи) в месте, где, по идее, не предполагалось каких-либо важных игровых происшествий ? Нет, пришли они явно неспроста и наверняка имели самое прямое отношение к безвременной кончине Айлиля. Но не могли же сами мастера подойти и укокошить его ? А если же это сделали не они, то кто ? И как может труп Айлиля быть «одним из вождей Туата де Даннан», на которых не действует моя магия? Срочно был нужен мастер по магии, но именно его рядом (а как выяснилось позднее – и вообще на полигоне) не стояло. 

    Самое же отвратительное заключалось в том, что умер без возможности воскрешения не только Айлиль, но и весь мой план: Айлиль был в нем ключевой фигурой и без него план терял всякое значение. Резко переориентировать план на другого кандидата в императоры было нельзя: я не видел иного королевства, кроме Коннахта, которое могло бы претендовать на гегемонию в Ирландии. Правда, кроме Айлиля в Коннахте была королева Медб, но она столь явно и решительно ассоциировала себя с Конахтом, что я очень сомневался в её желании претендовать на что-либо кроме него. Сомневался настолько, что сразу отказался от мысли обсуждать эту тему с ней. Короче говоря, это был полный провал....  

    Пока я стоял у брода, водил из стороны в сторону дулом и пытался прийти с самим собой к консенсусу на тему «что делать дальше», вокруг столпилось довольно много народу, обсуждающего происходящее, а Айлиля меж тем унесли по направлению к Коннахту. Не придя ни к какому выводу, народ начал расходиться, а я, Древнейший и (кажется) филидесса Ульстера направились в Коннахт за новостями.

     Новости, однако, поступили по дороге. Не помню уже, кого мы встретили – не то ВиКи и Мелифаро, не то друидессу Коннахта, но суть новостей заключалась в том, что когда Айлиля внесли в Коннахт, он ожил и сейчас функционирует, хотя ведёт себя очень странно. Якобы, людьми Коннахта высказывалось мнение, что в теле Айлиля находится не он, а непонятно кто.

 

                                                            Король фоморов

 

                                                                                                                Так полный энтузиазма

                                                                                                                воин кадет Биглер стал

                                                                                                                носителем холерных

                                                                                                                                             бацилл.

 

                                                                                                                          Ярослав Гашек

 

    Увы, весть о чудесном воскресении Айлиля обрадовала меня ещё меньше, чем

известие о его скоропостижной кончине: раз уже в открытую пошли разговоры о возможной одержимости Айлиля, значит одержимость эта гарантированно имеет место

быть. Все «пришельцы из Врат» находились в Коннахте, и теперь к ним присоединился Айлиль. Значит, это действительно была мастерская сюжетная линия,

сопротивляться которой у меня скорее всего не получилось бы. Тем не менее, отправиться в Коннахт и самому убедиться в своих худших опасениях я всё же счел уместным: мене очень не хотелось верить в то, что мой план окончательно сдулся

и как последнее средство я рассматривал возможный удачный сеанс экзорцизма.

    И пришли мы в Коннахт. Короля Айлиля я застал сидящим на троне и доказывающим окружившим его людям свою истинности. Полемика была весьма ожесточенной, и я пришел к выводу, что с очень большой вероятностью закончится всё это либо гражданской войной, либо дворцовым переворотом. К счастью, армия (т.е. в основном Фер-Диад и Фергус) поддерживала короля, так что немедленного начала боевых действий можно было не опасаться. Королева Медб была придерживалась мнения о одержимости Айлиля непонятно-кем и на этом основании была в резкой оппозиции последнему (т.е. к непонятно-кому в теле Айлиля). Если я не ошибаюсь, я уже и не застал её дома – в знак протеста она ушла из Коннахта в неизвестном направлении. Пока я оценивал положение, полемика поутихла : похоже, мои опасения на тему гражданской войны оказались несколько преждевременными.

    Какая-то дева ( я бы предположил, что это дочь Айлиля, если бы был уверен в наличии у него на игре дочери) причитала и устремляла к собравшимся вопрос: «Что с королём?» Айлиль успокаивал её и уверял, что с ним всё замечательно. А между тем по Коннахту метался Кау, сын Патрика, который последними словами ругал правительство и вообще всячески противодействовал восстановлению спокойствия. Я подошел к королю Айлилю и поинтересовался, всё ли с ним нормально и вообще что, собственно, случилось ? Он заверил меня, что ситуация под контролем и имеющийся беспорядок – не более чем следствие ошибочных мнений некоторых несообразительных субъектов. Между прочим он заявил, что не имеет каких-либо обид на Мунстер и не считает, будто бы люди или правители Мунстера как-либо причастны к произошедшему с ним. Я поблагодарил его и поинтересовался его дальнейшими планами. Он сказал, что Улады полностью обнаглели (вроде бы, дело было в каком-то очень серьёзном и совершенно беспочвенном обвинении, брошенном ими в адрес правительства Коннахта) и что весной он без лишних отлагательств намерен объявить им войну.

    Итак, мой план провалился окончательно: несмотря на то, что в эти минуты я как никогда считал Айлиля достойным титула Верховного Владыки Ирландии, мне также стало совершенно понятно – он им не станет. Не станет, потому что люди Ирландии не пойдут за фомором, а друиды ни за что на свете не признают его правление (можно было, конечно, вытряхнуть из них согласие с помощью магии, но это было слишком неинтересно, а потому от такого варианта я отказался). Айлиль при текущем раскладе мог стать только диктатором Ирландии, а такого не выдержали бы ни ирландские законы, ни ирландские традиции, ни  ирландские боги. Ну, а что касается моей идеи заняться экзорцизмом и попытаться изгнать «непонятно-кого» из тела Айлиля – от этой мысли я отказался, так как этому воспротивились бы и сам Айлиль, и мастера (пробовать было можно, рассчитывать на удачу – нельзя).    

    А Лич всё бегал, и весь его вид говорил о том, что с ума он сошел уже «по жизни» (говоря псевдомедицинскими терминами, Лич «пребывал в состоянии злобной неадекватности»). Я и Айлиль подошли к нему: я потребовал, чтобы он (Кау) немедленно успокоился и перестал позорить моё имя, ибо я как названный отец отвечаю за него; Айлиль же на правах сюзерена призвал его к порядку. Кау наговорил Айлилю гадостей и убежал в лес. Я принес Айлилю извинения за действия своего названного сына и заявил, что не имею ничего общего с его (Лича) словами и поступками, после чего выдвинул идею о уместности (и даже необходимости) пожизненного медицинского вмешательства. Мои извинения Айлиль принял, но заявил, что не может забыть слов Кау, более не считает его своим вассалом и по чести обязан отплатить ему за оскорбление. Я сказал, что не могу отрицать вину Кау и что полностью признаю за Айлилем право отмстить моему названному сыну за его оскорбительное поведение. Кроме того, я упомянул, что Кау, сын Патрика, всё же

прошел сквозь Врата и является носителем силы. Быть может, сказал я, он выпустит

свою силу и наделает в Ирландии много бед, чего мне очень не хотелось бы.

Король Айлиль поблагодарил меня за предостережение, но сказал, что беспокоиться не о чем: Кау не столь силён, как мне кажется. В последнем я уже не сомневался – если бы у Кау действительно была сила, он, учитывая его почти истерическое состояние, уже давно применил бы её. Между тем Айлиль сказал, что намерен поступить по закону: весной он официально предъявит Кау, сыну Патрика, обвинение в нарушении вассальной клятвы и потребует сатисфакции (разумеется, участвовать в поединке будет не сам Айлиль, ибо не по чести королю сражаться с простым воином, а один из героев Коннахта). Кто-то из присутствовавших воинов сразу вызвался защищать интересы короля и выйти от его имени на поединок. Тем временем я на виду у собравшихся попросил стоящего рядом со мной Фегруса нанести мне удар мечем. Тот выполнил мою просьбу,но удар, что характерно, не повредил Курои. Видевший это Айлиль сказал: «не хорошо, что мой воин поднимает меч на моего гостя у меня во дворце!» Я ответил: « Прости меня, достойный король, но воин твой исполнил мою просьбу, и нет в том бесчестия ни для него, ни для тебя. Видишь ли ты, что удар меча не смог повредить мне ? Если достойнейший из твоих воинов нанесёт мне ещё много ударов мечем – и они не повредят мне. Хочешь ты, чтобы воин твой дрался на поединке с названным сыном моим,Кау? Но он прошел сквозь Врата. Не человек он, и, может быть, оружие твоих воинов не сможет повредить ему, подобно тому, как не вредит оно мне !». После этого я предложил обкастовать оружие воина, которым выйдет на поединок с Кау, дабы смогло оно поразить Кау, буде у него случится фоморская неуязвимость к обычному оружию, и тем самым чтобы поединок был до конца честным. Так и было сделано.

 

                                                                Что делать ?

 

                                                                                                         Он мучитель но припоминал,

                                                                                                         что бы ещё такое сказать в

                                                                                                         назидание офицерам эшелона,

                                                                                                         раз уж он сюда попал.

                                                                                                          

                                                                                                                          Ярослав Гашек

 

    На этой ноте я распрощался с королём Айлилем, пожелал ему всего хорошего собрался пойти на разборки в мастерятник: обломанный план и отсутствие ясности

на будущее подталкивали меня потребовать у сюжетников сатисфакции и объяснить мне, что за хреновина происходит на полигоне и почему «всезнающий маг», согласно первоначальной договоренности имеющий статус NPC, об этом ничего не знает. Однако, в мастерятник я не пошел – вместе со мной из Коннахта ушли филид (или друидесса?) Ульстера и друидесса Коннахта. Первая собиралась домой, а вторая –

вроде бы тоже в мастерятник. Но дошли мы только до поляны Эйре, на которой остановились и стали держать совет – как быть дальше. С поляны мы направились

на мою пожизненную стоянку недалеко от мастерятника, а потом, ввиду того, что я уже вырубался (когда мы разошлись – уже начинало светать), они отправились дальше по своим делам. Разговор продолжался часа полтора, и помню я его очень плохо. Посему приведу лишь основные выводы ,сделанные мной из него:

    Я узнал, что на землю Ирландии прибыл путешественник из далекого Рима. Он прибыл с исследовательской миссией: изучать ирландские обычаи, узнать про ирландских богов, правителей и героев. Оставовился этот imperial espionage droid, как нетрудно было догадаться, в Коннахте. Между делом мне было бы интересно с ним пообщаться – вдруг он натолкнул бы меня на хорошую мысли и дал бы новый импульс к развитию моих империалистических замыслов ? :)

    Обсуждалась возможность создать Мерлина и Артура. После провала моего плана

я опять вернулся к необходимости создать Короля, коли уж его не получилось сделать из Айлиля. Кау оказался бесполезен  – своими действиями он так настроил против себя правящие круги Коннахта (да и не только правящие круги – как я понял, его поведение огорчило почти всех жителей), что создать с его помощью что-либо великое было теперь практически невозможно. Правда, теперь частицу иного мира нес в себе Айлиль и создавать избранника можно было при непосредственном участии коронованной особы, но в момент своего перерождения Айлиль не проходил сквозь Врата и вообще был весьма далёк от Бруйдена. Так что, на мой взгляд, земная сила Кау и фоморская сила Айлиля были разнородными по сути своей и Айлиль таким образом для создания Мерлина (равно как и Артура) не годился. Что, кстати, было отвратительно – если бы избранник получался не кем-нибудь, а родным сыном (вряд ли допустили бы, чтобы дитё оказалось дочерью) короля, это существенно увеличило бы его статус в глазах ирландцев.

    Нужно было избрать Верховного Друида Ирландии. Я, в принципе, и до того собирался этим озадачиться, но теперь, когда план по объединению Ирландии под светской королевской (или императорской) властью провалился – надо было использовать оставшуюся возможность: объединить друидов . Если бы появился друид, который мог бы говорить и действовать от имени всех друидов Эйре – такой друид по статусу был бы выше любого отдельного правителя пятины. Тогда королям, дабы не отставала светская власть от духовной, пришлось бы как  минимум создать всеирландский союз. А при феодальной системе правления все союзы как правило заканчиваются образованием единой монархии (ну,или сперва войной, а потом образованием единой монархии). Конечно, короли могли сделать так, как впоследствии сделал Айлиль – попросту послать друидов и заниматься своим делом.  Но мне такой разклад казался маловероятным – народ без религии долго не протянет.

 

    Уже не помню, как я обосновал необходимость избрания Верховного Друида перед

своими собеседницами. Впрочем, обоснования были и не нужны – они сами были совершенно согласны с тем, что Верховный Друид Ирландии должен быть избран.

В завершение беседы были очередной раз обсуждены возможности преведения людей Ирландии к консенсусу с самой Ирландией, намечена роль, которую в этом вопрос должны будут исполнять друиды, прикинуты возможные последствия войны Коннахта и Ульстера... В общем, набросали какой-то очередной план, который предполагалось начинать реализовывать с самого утра (как было подсчитано, начинать нужно было не позже восьми часов ). Увы – тот факт, что я его почти не помню, убеждает меня в том, что план был сырой и слабовыполнимый. Ежели это писание прочитают те, кто принимал участие в разработке вышеозначенного плана – огромная просьба кинуть в меня конспектом: хотелось бы восполнить пробелы в памяти и представить себе во всей полноте картину того маразма, до которого я дошел из-за выпадения короля Айлиля из моей сюжетной линии...

      Потом мои гостьи ушли, а я заполз в палатку и немедленно отдуплИлся.

 

                              Часть третья

 

                               Суббота  

                                                   

                                                    Нет отчаянных положений,

                                                                                                         есть отчаявшиеся  люди.

 

                                                                                                                             Хайнц Гудериан

 

 

 

      Не знаю, из каких соображений я не завел будильник на мобиле. Вероятно – из-за природной тупости. Ибо когда я проснулся, было уже около полудня, и с поляны Эйре доносились звуки барабана. «Раз Месройда Мак Дато играет на барабане – значит, война уже кончилась и можно не торопиться» - подумал я и приступил к завтраку.

      Позавтракав, я вышел на поляну и огляделся. Там было людно: кроме короля Мак Дато, который, окруженный восторженными слушателями, продолжал играть на барабане, на поляне сидело, стояло и ходило ещё человек двадцать. Я присел в тенёк, на бревна, поздоровался со случившимися радом ирландцами, закурил сигару и приготовился слушать последние новости. Рассказ дважды подтвердил мои предположения: как я и рассчитывал, Коннахт выиграл войну с Ульстером, но под самый конец её появился король Дальнего Мунстера Лугайд и помешал коннахтцам добить уладов.

 

      Однако, этим новости не исчерпывались, ибо :

Фергус Руадан убил Кухулина и взял его голову. Мать Кухулина не смогла жить дальше и утопилась в реке (кажется, так). Король Лугайд вышел на бой с Фергусом и ранил его, но добивать не стал и голову Кухулина у него тоже не забрал. В Центральном Мунстере ЧП – на королеву Ингерн была спета Песнь Поношения, вследствие чего Ингерн сошла с ума и бегает где-то по полигону со светильником (говорит, что кругом темнота). Моранн Справедливый обвинил королеву Медб в отсутствии у последней чести. Новоизбранный король Центрального Мунстера обвинил Моранна Справедливого во всех смертных грехах. Правители Коннахта окончательно поссорились – Медб ушла в Бруйден, где и ныне пребывает. Айлиль покорил фомора и теперь повсюду его сопровождает раб-фомор, имя которому Страх. Потом было ещё несколько справок на тему «кто кого победил» и «кто кого как обозвал», но оно мне не запомнились: до разборок между героями Курои дела не было. Относительно Моранна Справедливого... Видимо, принцип «каждый кулик свой болото хвалит» работал неукоснительно: Моранн решил помочь Уладам в борьбе с Коннахтом и использовал для этого своё должностное положение. Вероятно, делал он это столь явно, что многие усомнились в его справедливости. Во всяком случае, у меня на тот момент сложилось именно такое мнение. Хотя, Курои это опять-таки было безразлично: противостояние между Ульстером и Коннахтом ввиду крушения моего плана интересовать меня перестало. Пожалуй, наиболее интересным (вернее – наиболее любопытным) для меня был факт поединка короля Лугайда с Фергусом. Дальний Мунстер в союзе с Уладом выступил против Коннахта ? Вроде бы такого не упоминалось... И потом: как мог король выступить на поединок с человеком не королевского достоинства ? И что теперь ? Короля Лугайда, избранника богов и кандидата в Верховные Короли Эйре, объявят потерявшим честь(и, как следствие, нарушившим Правду Короля)? Правда, разговоров про это я тоже не слышал, но... Быть может, ПОКА не слышал?

 

      Я сидел у думал – что делать дальше ? Между тем, на на краю поляны стояло

несколько правителей, среди которых мелькал красный плащ Айлиля и пара-тройка белых друидских мантий. Хотел я подойти туда – и не пошел. А зачем ? Настроение что-либо делать совершенно отсутствовало. Из ступора меня вывела дева из Центрального Мунстера, та, что вышла замуж за чужеземца, которому я на пиру у Ингерн инсталлировал ирландский язык. Она вместе с мужем опять обратилась ко мне за помощью : муж её поселился на землях Мунстера, но земли эти закрыты магической завесой Курои. Увы – муж её не коренной житель Мунстера, а потому завеса действует на него и создаёт существенные затруднения: Али должен иметь провожатого, чтобы попасть домой. Я сказал, что «не хорошо это»,и даровал ему (а также, кажется, его брату, который прибыл в Ирландию вместе с Али и тоже поселился где-то к Мунстере) способность беспрепятственно передвигаться в зоне действия моей завесы. Для этого я сперва хотел отвести Али [или Али с братом – не помню] к границе завесы и для антуража устроить какой-нибудь обрядик, но

потом мне стало лениво туда идти и, пройдя с ним [или с ними?] по поляне Эйре метров двадцать, я встал в картинную позу и продекламировал : «Сколь свободно идёшь ты [или идёте вы?] по этой поляне, столь же свободно будешь ты [или будете вы?] ходить внутри магической завесы, что накрывает Мунстер, ибо отныне не будет она препятствовать тебе [вам?]»

      Этот маленький эпизод приведён здесь столь подробно неспроста – тогда он вернул мне радость жизни и помог окончательно отбросить пессимистический ступор:

Курои был снова готов на великие дела :) Тут я заприметил на поляне «эмиссара силы номер два» - Дербриу, подошел к ней, поприветствовал и поинтересовался новостями. В частности - чем кончилась эпопея Кау, сына Патрика, и кончилась ли она. Она рассказала, что Кау, сын Патрика, ночью бродил вокруг Коннахта и серьёзно поранил глаз, наткнувшись им на выращенную врагами ветку. Утром он дрался на поединке с Фер-Диадом и был им повержен. Фер-Диад в том бою поступил исключительно достойно – дабы не иметь преимущества над Кау, он тоже надел повязку на глаза. После поединка Лич покинул полигон и был отправлен в Москву лечить глаз и приходить в себя. Новость была печальная, ибо если до этого у меня была хотя бы мизерная надежда реабилитировать Кау – теперь она улетучилась полностью. «До кучи» Дербриу сообщила, что Врата Бруйдена теперь распахнуты настежь (вроде даже с петель пососкакивали) и что сила прет из них сплошным потоком, а это может быть череповато для людей Ирландии. Я изложил Дербриу свои раздумья: наличие мужчины и женщины, вышедших из Врат и являющих из себя эмиссаров Силы Природы, натолкнули меня на мысль о появлении мессии, рожденного силой (при слиянии её мужского и женского аспектов), который, очевидно, должен был бы выправить положение вещей, возглавить людей и привести их к гармонии между собой в частности и с природой вообще. В этом я и усматривал миссию эмиссаров. Правда, оставалось непонятным, почему Кау подошел ко мне и вообще втянул меня в это дело : в деле создания мессии, на мой взгляд, я был совершенно не необходим и мог быть востребован разве что на должности держателя свечки. Однако, я всё же впутался в это дело, ибо его исход важен для меня, поскольку может самым негативным образом отразиться на моей собственной миссии. Теперь, когда Кау вышел из игры - из эмиссаров Силы Природы осталась только она одна. Я более не вижу выхода из ситуации и потому хотел бы выслушать её мнение и её предложения, если таковые имеются. На это мне было сообщено, что не всё ещё потеряно, ибо есть ещё один Скайуокер.

      Вопрос, «по каким сакраментальным причинам эмиссары Силы Природы сами не могут искать себе объектов для спаривания и почему им необходима моя протекция в этом деле» я счел бестактным и задавать не стал. Вместо этого я поблагодарил Дербриу за разговор и распрощался с ней, после чего у меня скоропостижно зачесалась голова и я, схватив сигару, отправился на брёвна осмысливать происходящее. И так, по правилам игры богов в сюжете не было. Дабы восполнить этот пробел в высших силах, мастера методично заполняли Ирландию коркозЯбрами, фоморами, эмиссарами Сил Природы и прочимы выходцами «из-никудА-в-нетудА». Все они стройными рядами выходили из Врат Бруйдена и имели своей целью дестабилизировать положение в Ирландии, и без их «помощи» стабильностью не отличавшееся. Тем временем сидит на поляне Эйре загруженный Курои, пытается разобраться в происходящем и таки надеется создать условия для выполнения собственной сюжетной линии. Между тем пришельцы из Врат считают своим долгом озадачить его ещё сильнее и подкинуть загадок со смыслом «не разгадаешь – кердЫк тогда и твоей миссии, и Ирландии в придачу». Если бы ко мне тогда подошел некто с телескопическими антеннами на голове, назвался бы ЗЕлиусом с СИриуса и сообщил бы, что «только что пролетел на летающей тарелке сквозь Врата Бруйдена, дабы донести до сведения мудрого Курои: через двадцать две с половиной минуты Солнце взорвётся сверхновой, и помешать этому может только он (Курои)» - я бы этому уже не удивился и с чувством величия возложенной на меня миссии отправился бы мешать Солнцу взрываться.

 

      Тем временем ко мне подошел король Айлиль, нагнул идущего рядом с ним раба и встал в картинную позу. Вид у него был истинно королевский, и я в очередной раз пожалел и крахе связанных с ним надежд. Он представил мне своего ручного фомора и сказал примерно так : «Приветствую тебя, колдун! Вижу,не захотел ты подойти ко мне, и потому я сам подошел к тебе». «Да, вот это действительно серьёзная заявка на победу !» - подумал я. Айлилю же ответил, что не подошел к нему, ибо видел – занят он беседой, и решил я его не отвлекать. «Меж тем»,-сказал я, - «давно уже ищу я момента, чтобы поговорить с тобой, ибо неспокойно ныне в стране Эйре и гнетут меня тяжкие думы!». На это Айлиль ответил, что сейчас ему некогда, ибо идёт он по срочному делу в Мунстер, а после своего возвращения он готов поговорить. Я пожелал ему успехов, после чего Айлиль разогнул своего раба и гордо удалился по направлению к Мунстеру.

      Это была последняя капля! Если каждый, у кого есть ручной фомор, будет на этом основании загибать пальцы перед Курои – делать ему (Курои) в Ирландии будет уже нечего. Я преисполнился решимости немедленно отправиться в Бруйден, вытряхнуть из Хранителя Врат интересующие меня сведения, а потом запломбировать Врата и тем самым положить конец иномирному беспределу.

      Пока я придумывал, что бы такое сказать Хранителю Врат и какие бы трудности могли возникнуть у меня при попытке закрытия Врат, ко мне подошел Трайг, ученик Брахраха и сын Месройды Мак Дато. Он поздоровался и поинтересовался, чего это я тут сижу такой задумчивый. Я сообщил ему, что сил моих больше нет слышать про Врата Бруйдена и наблюдать их тлетворное влияние, а потому собираюсь я немедля отправиться в Бруйден и по душам поговорить с Хранителем Врат. Но есть одна заковырка – по жизни я с трудом представляю, где находится Бруйден. Трайг сказал, что с удовольствием меня проводит, ибо ему самому нужно попасть примерно туда же. И мы пошли. Так начался второй этап «спасения Ирландии», хотя я тогда ещё не догадывался о том, какие далеко идущие последствия будут у этой прогулки.

      По дороге я поинтересовался, как нынче дела у друидов и чем сейчас занимается друидский круг. Не помню, что точно ответил мне Трайг, но в целом всё было спокойно, за исключением ситуации с Коннахтом – Эрайси якобы очень беспокоило поведение Айлиля и она склоняла друидов к необходимости их вмешательства. Также витала в воздухе идея избрания Верховного Друида, но, как я понял, друиды не знали, с какого конца будет правильнее приступить к её реализации. Между прочим Трайг сказал, что его информированность не столь велика, как могло бы мне показаться, ибо он лишь ученик друида, а потому многое сокрыто от него. Что ж – настаивать я не стал: в те минуты меня интересовали только Врата. Шел я и думал – что бы такое сказать Хранителю и какими аргументами вытряхивать из него интересующие меня данные, но в голову решительно ничего умного не приходило. Меж тем мы с Трайгом обогнули Дальний Мунстер и я заявил, что теперь «вступаю на пожизненно неизученную мной территорию»,ввиду чего попросил Трайга рассказать, «где тут чего интересного есть». Трайг сперва указал мне направление на Ульстер, а потом показал на расположенное почти сразу за Мунстером короля Лугайда отгороженное верёвкой место и отрекомендовал его как Полые Холмы.

 

                                                       Новое начало.

 

                        

 

                                                                                               Лучших решений добивается

                                                                                               тот командир, решения которого

                                                                                               основываются на данных

                                                                                               конкретной обстановки, а не на

                                                                                               абстрактных рассуждениях и

                                                                                               заранее установленных схемах.

 

                                                                                                                          Эрвин Роммель.

 

 

                           Разговор в Холмах

 

      Himmelherrgott ! СИДЫ ! Да как же это я забыл про ши ? А ведь так и было – в ходе игры я полностью оставил без внимания тот факт, что в Ирландии кроме людей, гостей из-за моря и пришельцев из Врат Бруйдена существуют ещё и племена богини Дану.И это при том, что Курои по вводной даже женат был на деве с Холмов! Вот что значит не читать скеллы ... А между тем – кому же ещё, если не ши, чувствовать землю Эйре ? В общем, Бруйден был моментально забыт и я переключил всё внимание на сидов.

 

      Я сообщил Трайгу, что мне было бы очень пользительно пообщаться с сидами, ибо они могут (если захотят) много чего порассказать про текущее состояние земли  Эйре и, что очень важно – они изначально далеки от идеи выдвигать свои суждения с намерением выгородить правителя (и общество) той или иной пятины Ирландии. Более того – если разговор получится, то и ему самому (Трайгу) было бы не лишним  послушать сидов и ,возможно, подкинуть друидскому сообществу информацию для размышления. Бруйден же всё равно никуда не денется. Трайг согласился, но предупредил ,что «сокрыты холмы от взоров людей». «Но не от взора Курои» - сказал я и направился к сидам.

      Сидов в холмах было двое – Скатниам и её тётушка Тэнэ. Когда я подошел к «магической ограде» и позвал ши, Скатниам подошла и поинтересовалась:

«кто и зачем ищет дороги в Полые Холмы?». Я представился и заявил, что «неспокойно ныне в зелёной Эйре, и тяжело мне от этого; потому пришел я к потомкам богини Дану за советом и помощью».Ши, видимо, сочли повод достаточным, ибо открыли передо мной вход в Холмы. Я вошел внутрь, после чего девы представились и предложили мне излагать моё дело.

 

Изложил я его примерно так:

 

      «Многие и многие годы живу я в Эйре. Многих мудрых людей, великих королей

и славных героев повидал я, и, в тишине прокладывая свой путь меж ними, постигал мудрость земли. Видел я потомков богини Дану, видел тех, что приходили из-за границы мира, видел и деяния богов. Много прекрасного и чудесного видел я, и, предаваясь созерцанию, шел к своей цели. Но вот довелось мне увидеть, как грозные тучи сгущаются над цветущей землёй Эйре. Стало мне ведомо, что открылись Врата, сквозь которые прошла в наш мир неведомая сила. И было так, что пришел ко мне посланец, несший в себе эту силу, и говорил он со мной. Грозными были его слова – сказал он, что страдает Эйре, ибо не слышат её люди, живущие на ней! Замолчали деревья, птицы и звери и не говорят больше с людьми, ибо люди не хотят внимать их речам. И теперь земля устала от ненавистного гнёта и жаждет очищения. Когда не будет на ней более ни одного человека, тогда вздохнёт земля и сможет залечить свои раны. Опечалился я, ибо тяжко мне стало от мысли, что не любят и не ценят люди землю, которая породила и вскормила их. Выслушал я посланца силы и поблагодарил его за весть, пусть и мрачную – понимал я, что прав посланец: забыли люди о своих корнях. Меж тем просил я его, чтобы дала земля людям время понять свою ошибку, я же донесу до них грозную весть и буду склонять их одуматься. Ходил я к королям и говорил с ними, но тщетно – короли объявили своими куски Эйре и грызутся друг с другом, пытаясь урвать кусок у соседа. Говорил я с мудрыми друидами, но и у них нет времени на землю, ибо вынуждены они мирить меж собой королей. Теперь пришел я к вам, потомки богини Дану, ибо кому ещё, если не вам, знать печали и радости зеленой Эйре ? Увы – хоть живу я на ней много веков, но не чувствую её, ибо чужой я здесь и нет у меня связи с этой землёй. Скажите же мне – как примирить землю с людьми ?! Пришел я не один, но вместе с учеником друидов – пусть же расскажет он друидам, о чем говорили здесь и круг мудрецов узнает, какая беда нависла над ними!»

    

Ши согласились пропустить Трайга в Холмы, после чего Скатниам выдала ответную речь, а Тэнэ время от времени дополняла её :

 

      «То, с чем пришел ты, король Курои – грустно, а грустнее всего оттого, что

это правда. В незапамятные времена пришли дети Дану в зелёные леса и поля Эйре

и поселились на этой благодатной земле. Ходили мы по земле лёгкой поступью, и пела земля под нашими ногами. Гуляли мы по полям, и земля Эйре одаривала нас благоуханием цветов. Слушали мы землю и нежно заботились о ней, а она заботилась о нас. Жизнь наша была радостной и безмятежной, ибо жили мы в Эйре, а Эйре жила в наших сердцах. Но вот пришли на землю Эйре сыновья Миля, и не любовь принесли они ей, а меч. Подняли они оружие на детей Дану и напоили землю их кровью. Так пришла война на зелёную Эйре. Мужественно сражались ши, но вынуждены были отступить. Ушли они в Холмы, в Подземный Мир, а в лесах и полях отныне стали жить люди. Но не думали они о земле – рубили они деревья и жгли их в кострах, строили из них стены и башни, ради забавы убивали зверей и птиц. Хоть и ушли дети Дану, но не перестала литься кровь – люди враждовали и убивали друг друга. Короли, подобно свирепым псам, разрывали землю на куски и дрались из-за них между собой. Не хотели они слушать стоны земли. Преисполненные гордости, короли и герои соревновались промеж собой – кто больше убьёт, и тщеславие их было непомерным. Говорили они, что живут по закону, а закон этот превозносил только одно – гордыню человека. 

       Вижу я, Курои – ты, быть может, единственный из людей в Эйре, понимаешь горе этой земли. Таковы люди: ослеплены они своей гордостью и потому закрыты их сердца для земли Эйре. Думают они, что земля эта принадлежит им, что она – их рабыня. Берут они её дары, ничего не отдавая взамен. Поливают они её кровью и мнится им, что сама земля хочет этого. И теперь говоришь ты, пришла в этот мир сила, что несёт земле очищение. Могло ли быть иначе ? Столько зла принесли люди зелёной Эйре, что не может земля терпеть их более. Если не поймут люди этого – тогда горе им, ибо смерь будет их уделом. Не потому говорю я так, что жажду мести. Многие дети Дану пали от руки человека и горько мне от этого, но я знаю: и люди теперь – тоже часть этой земли. Если поймут люди, что не хозяева они для земли, а дети её; если не научатся относиться к ней как к матери, а не как к рабыне – тогда получит земля долгожданный отдых и вновь зацветёт. Вновь заговорят деревья, звери и птицы, а вода в родниках и реках Эйре очистится от крови.»  

      

       Памятуя о том, сколько непоняток было в послеигровых разборах, считаю необходимостью привести дальнейший разговор максимально подробно, дабы положить

конец кривотолкам относительно предпосылок к появлению «Девы-Ирландии».

 

Курои: Хоть и не слышу я этой земли, но знаю – правду сказали вы, Девы С Холмов, ибо ирландцы ведут себя с землёй не как с матерью, а как с ненавистным врагом.

Говорите вы, что я понимаю горе этой земли ? Давно живу я на ней и повидал многое, и открыто для меня многое такое, о чем не ведают ни герои, ни короли, ни даже мудрые друиды. Люди неразумны, жадны и тщеславны, и от того грозит им гибель. Но понимают ли они это ? Сможет ли герой во имя земли перешагнуть через свою гордость ? Сможет ли король перестать считать землю своей собственностью и склониться перед ней ?

 

Ши: Верно сказал ты, король Курои. Знаю я ,что хоть ты и король – нет у тебя ни войска, ни подданных. Но скажи нам, на что тебе люди? Ты знаешь, что люди приходят и уходят, а земля – остается. Сказал ты, что люди неразумны, и это

так ! Но почему, зная это, ты хочешь помочь им ? Трудно это – учить людей. Так зачем взвалил ты на себя эту ношу ?

 

Курои: Я родом с острова Мэн, и с его землёй я связан. Давным давно боги моей земли захотели сделать людей счастливыми и дали им власть иметь всё, чего они пожелают. И как люди распорядились даром богов ? Сила свела их с ума, ибо имели они всё, что хотели, но вскоре потеряли волю к жизни.. На что крестьянину растить хлеб, если пожелал – и появляется он. На что ткачихе долгими вечерами ткать полотно, если пожелает она – и будет у неё отрез лучшей ткани ? На что охотнику ходить в лес, если жареный вепрь сам прибежит к нему на стол ? Обленились люди и все погибли. Только один я остался от целого народа. Но открылось мне: когда последняя частичка силы, что дарована была богами людям Мэна, уйдет из мира – остров погрузится в пучину моря. Пока жив я – будет стоять и остров. Но придет время – и я уйду за грань мира, ибо я не вечен. Но прежде, чем покину я этот мир – должен я найти достойного и передать ему силу. Тогда если и уйду я – остров будет возвышаться над гладью моря, ибо поддержит его мой приемник. Ищу я достойного на земле Эйре уже многие века, но не нашел его. Буду я искать и дальше, но как искать его, если погибнут в Эйре все люди ? Потому я и хочу, чтобы они жили, ибо верю, что однажды встречу среди них того, кого жду так долго.

 

Ши: Знаем мы, что уже давно ходишь ты по этой земле. Как давно – не помнят того самые древние из нас. И все это время искал ты на этой земле преемника себе?

Уже ли так трудно найти достойного ? Каким же должен быть он, коли за долгие века не встретил ты в Эйре такого ?

 

Курои: Знаю – ведомы вам законы, что почитают люди Эйре. К чему же стремится

всякий, кто воспитан на этих законах ? К славе и почестям ! Кого уважают люди Эйре? Не на славного ли героя хочет быть похож и стар и млад ? Кто из ирландцев не жаждет, чтобы велика была цена чести его ? Кто из ирландцев не мечтает, чтобы только о нем говорили люди Эйре, и чтобы слава его жила в веках ? А можно ли наделить героя могуществом ? Что станет он делать, если есть у него власть иметь всё, что он ни пожелает ? Чего может хотеть герой, у которого всё есть? Захочет он себе всех быков – и будут у него все быки. Захочет он себе всех дев – и будут у него все девы. Захочет он себе великой славы – и будет она у него. Но на что ему всё это, если не добыл он это в бою? На что ему совершать подвиги, если пожелает он – и подвиг свершится? Не будет в том труда и чести для героя. Будет ли герой гордиться подвигом, который совершила за него сила богов ? Станет тогда герой рабом своей силы, ибо поймёт – не он теперь герой, а сила его. И это будет концом его.

       Если же захочет герой силы во имя ещё большей силы – тогда станет он великим тираном. Будет у него вся власть, какую только может получить человек, и даже больше. Будет он тогда ослеплён ей, но умрет он – и она умрёт вместе с ним. А умрет он быстро : может ли человек, ослепленный жаждой власти, остановиться и услышать голос разума ? Нет ! Будет он хотеть всё больше и больше, и вскоре захочет проглотить кусок, которым подавится. А будет ли он искать себе  приемника ? Нет, ибо будет он рабом своей жадности.

       Могущество – не цель, а лишь подспорье. Тому, кто не понимает этого – не след доверять силу, ибо будет она его горем и смертью. Выжил я лишь потому, что понимал и понимаю это. Спрашиваете вы: так ли редки достойные ? Редки, раз из

целого народа достойным оказался только я один... И теперь нет у меня права ошибиться в выборе своем: живут ныне на острове Мэн другие люди, и если я ошибусь – погибнут они все, а вместе с ними исчезнет с лица земли та земля, что родила и вскормила меня...

    

Ши: Верно говорят о тебе, Курои, что велика твоя мудрость! Достоен ты, ибо хоть и тяжела твоя ноша, но не согнула она тебя. Хорошо это, что хочешь ты блага для людей. Но как нам помочь тебе ?

 

Курои: Вы, дети Дану, рождены этой землёй и едины с ней, как никто другой ! Говорите вы с Эйре, и она отвечает вам. Потому только вы одни можете донести до людей, что хочет земля. Но печалят меня сомненья: захотите ли вы помочь людям, да и будут ли люди слушать вас? Лежит меж вами древняя вражда. Говорили вы, что, хоть и не по сердцу это вам, но и люди - часть Эйре, а потому будет вам грустно, если погибнут они. Достойны были эти слова, как достоин и тот, кто во имя блага своей земли забудет обиды. Но забудут ли их люди ? Скажут они: «победили мы сидов и загнали в Холмы, а теперь они из мести хотят обмануть нас» и оттого уши и сердца их будут закрыты для ваших речей. Вот если бы нашелся тот, кто мог бы донести до людей Эйре наши слова, и кому поверили бы люди – было бы хорошо это!

 

Ши: Верно это, знаем и слышим мы землю Эйре, ибо мы часть её. Верно и то, что хоть ради счастья зеленой Эйре и готовы мы забыть старые обиды и научить людей, но тяжело будет людям забыть прошлое и что не будет у них веры в наши слова.  Если же появится такой человек, который услышит наши слова и донесёт их до людей, а люди услышат его, поверят ему и пойдут за ним – научим мы того человека, как говорить с землёй. Будет он тогда един с этой землёй, как и мы, и будет он знать, как помочь земле.

 

Курои: Хорошо, если будет так ! Верю я в то, что есть в Ирландии человек, который возьмёт на себя тяжкую ношу и станет говорить перед людьми о том, чего хочет земля. Но кто этот человек ? Ведь и короли должны будут услышать его слова ! Кто тот человек, услышав которого забудут короли про свои распри и опустят взор свой к земле ? Не легко будет им слушать того, кого считают они ниже себя по чести и достоинству...

 

Ши: Быть может, человек этот – ты, король Курои? Видим мы, что ты – достойный, и

как никто другой из людей понимаешь ты печаль этой земли. Ты – король, а потому

по чести будет прочим королям слушать то, что ты им скажешь, и нет такого человека в Эйре, кто усомнился бы в твоих словах ! Станешь ты Верховным Королём Эйре, а люди будут слушать тебя !

 

Курои: Чужой я в Эйре, и нет у меня связи с этой землёй!

 

Ши: А мы научим тебя, как слышать эту землю ! Ты мудр, а потому сможешь ты научиться этому.

 

Курои: Не могу я быть связан с Эйре, ибо связан я с землёй острова Мэн. От этой связи зависит – быть или не быть острову !

 

Ши: Не земля плавает в море, а море разлито по земле ! Уходят корни острова Мэн туда же, куда и корни Эйре, и в глубине сплетаются они воедино ! Если есть у тебя связь с землёй Мена – может быть она и с Эйре.

 

Курои: Отмечена земля острова Мэн печатью той силы , что несу в себе и я. Той силы, что дали боги людям моего острова ! Нет этой печати в земле Эйре, ибо если

бы была она – был бы я един с Эйре.

 

Ши: А разве разных богов почитают люди Мэна и люди Эйре ? И Мэн, и Эйре – земля одних и тех же богов, и воля одних и тех же богов простёрлась над ними !

       Брось отпираться, король Курои ! Нет ничего, что мешало бы нам научить тебя слышать землю Эйре, а тебе – научиться этому. Знаешь ты: мудрый правитель, сердце которого открыто для голоса земли – это и есть спасение для этой земли! Есть у тебя великое могущество и мудрость, так почему же не хочешь ты править людьми Эйре!?

 

Курои: НЕ ХОЧУ Я ВЛАСТИ НАД ЛЮДЬМИ !!!  Пусть я король, но нет у меня подданных, ибо не нужны они мне ! Говорите вы, что мудр я – а мудро ли искать власти над людьми ? Что мне делать с этой властью ? Вольны люди в своем выборе, и не хочу я

силой заставлять их измениться ! Есть у меня могущество, так это. Но нет такой

магии, которая заставила бы людей любить и чтить свою землю !

 

Ши: Мудры слова твои – коли не хочет человек любить свою землю, то ни какая магия не властна заставить его ! Хоть и печально нам, что не хочешь ты править, но понимаем мы тебя - не править удел мудреца, но помочь обрести мудрость тем, кто ищет её. Но если не ты – то кто?

 

Курои: Может ли быть, что нет во всей Ирландии человека, который захотел бы нести людям правду о том, чего хочет земля ?

 

Ши: Должен быть достойный среди людей, ибо если нет его – ничто не спасёт

их. Но как найти его ? Быть может, ты знаешь, кто этот достойный ?

 

Курои: Не знаю я, кто он, но он есть. Нужно искать – и тогда он найдётся.

И, думаю я  - не сложно будет его найти.

 

Ши: Говорил ты, что уже много столетий ищешь себе приемника, и всё ещё не нашел его...

 

Курои: Достойный, что ищу я себе в преемники – особый человек. Не славы и почестей, но мудрости ищет он, и не похож он на других людей Ирландии. Про такого говорят люди: «Он не от сего мира он, ибо не желает того, чего по чести желать ирландцу». Будут ли отец и мать гордиться таким сыном или дочерью?Позволят ли отец и мать, родичи и мудрые учителя вырасти ему таким? Нет!Вот потому и трудно мне найти такого человека, ибо такие люди – редкость в Эйре. 

  Но человек, который обращает свое сердце к земле – другое дело. Разве земледелец, что бросает в землю зерна, может ли не окружать заботой и любовью свое поле? Нет, ибо тогда не будет у него урожая. Есть в Эре люди, кто заботится о земле, и среди них можно найти достойного.

 

Ши: Быть может и прав ты, о Курои. Но так ли верно, что проще найти человека, любящего землю, чем того, кто мог бы стать преемником тебе ?

 

Курои: Странные речи говорите вы, дети Дану. Быть может, знаете вы, где искать мне того, которого я ищу ? Тогда скажите мне – кто он и где искать его ?!! 

   

Ши: Быть может, знаем мы, где искать такого человека. Ведомо нам, что прибыл ныне в землю Эйре человек с твоей родины. Ходит о людях острова Мэн слава, будто много среди них тех, кто владеет тайным знанием. Живут там люди по своим законам

и во многом отличаются они от ирландцев. Потому человек с Мэна может оказаться тем, кого ты ищешь.

 

Курои: Знаю я ,что человек с острова Мэн прибыл в Эйре. Знаю я ,что поселился он в Коннахте. Хотел я найти его и говорить с ним, но не мог отвлечься от забот. Тогда, быть может, заключим мы договор меж нами? Пойдете вы за этим человеком и узнаете – подходит ли он. Если скажет вам ваша мудрость, что может он быть достойным – приведёте вы его ко мне, и тогда я буду говорить с ним. Я, меж тем, пойду среди людей Эйре и найду достойного, который взялся бы донести до людей правду о этой земле. Найду и приведу к вам. Тогда вы научите его слышать землю. 

 

    На том и порешили: сиды отправились на разведку в сторону Коннахта, а я -  думать, где найти того, кто подойдёт сидам. Между делом Скатниам провела небольшой обряд и с его помощью открыла для меня дорогу в Холмы – теперь я мог пересекать границу Холма без проводника.

    Кстати, сделаю маленькое лирическое отступление: пока мы беседовали, мимо Холмов прошла королева Ингерн. При ней был светильник и она, хихикая, направлялась мимо нас куда-то по направлению к Бруйдену. Остановившись у входа в Холмы, Ингерн что-то(не помню что)прокричала в нашу сторону и удалилась. Мы переглянулись и, временно отвлёкшись от основной темы, обменялись мнениями на тему «как это плохо, что Ингерн сошла с ума». Между делом мне были рассказаны подробности того, из-за чего это произошло: виноват был какой-то филид, не ко времени (или из-за обиды на королеву Ингерн) спевший песню поношения.      

    Когда я и Трайг покинули Холмы и отправились по направлению к поляне Эйре, Трайг поинтересовался – где я собираюсь искать достойного. Я сказал, что пока не знаю, но скоро придумаю. Тут меня стали терзать сомнения – а правильно ли, если Трайг расскажет своему учителю (а значит – и всем друидам) о том, чего на самом деле ищет Курои. Подумав, я пришел к выводу, что огласка для меня нежелательна.

Тогда я применил магию и объявил Трайгу, что отныне он помнит (и, следовательно, может рассказать друидам) только ту часть моей беседы с ши, которая касается грозящих людям бед и поиска «избранника сидов». Данные о моей миссии я объявил стёртыми из его памяти, предварительно объяснив, что так и мне, и ему будет спокойнее. И стало так. После этого Трайг направился по своим делам и обещал донести до друидов весть о том, что намечается. Я, со своей стороны, предложил ему быть связующим звеном между мной и друидским кругом : я буду по ходу дела буду информировать Трайга, а он – друидов. Как я и думал, уговаривать его не понадобилось: предложение явно понравилось Трайгу, так что он сразу же согласился. Мы распрощались и я отправился на поляну – думать.

 

                                                         Федел Чистое Сердце

 

    Пришел я а поляну, сел на брёвна и призадумался. Людей на поляне почти не было: неподалёку от меня сидела какая-то дева, которая, поздоровавшись со мной и обменявшись хорошими пожеланиями, отправилась по своим делам. По ходу игры я пришел к твердому убеждению, что поляна Эйре – это такое «место пересечения пространственно-временного континиума», в котором стоит только присесть подумать, как сразу появляется решение.

    Описываемый момент исключением не был. Не успел я и сигарету выкурить, как со стороны Мунстера появилась дева, подошла ко мне, поздоровалась и осведомилась : не помешает ли она моим раздумьям (видимо, я и вправду выглядел очень задумчивым), если присядет рядом ? Я ответил, что совершенно не помешает. Дева устроилась на брёвнах. Я поинтересовался, как её имя и откуда она родом, и она представилась: «Родом я из земли Уладов, а имя мое - Федел, которую называют также Чистое Сердце». Меж тем вид у девы был очень печальный, и я спросил: отчего грустны её глаза и какая печаль тяготит её ? Федел ответила длинной тирадой, смысл которой сводился к тому, что «потеряла она своих детей, и оттого грустно ей» (вот в этом пункте я могу ошибаться, т.к. говорила дева достаточно тихо, и я попросту не расслышал половину её слов). Хотя я и могу дословно привести её слов, но помню: то, как они были произнесены, произвело на меня самое благоприятное впечатление, ибо говорила дева, что называется, «от души».Меж тем Федел спросила меня: а я-то, собственно, что сижу тут, такой задумчивый ? Я ответил, что «грустно мне, что страдает земля оттого, как обходятся с ней ирландцы». Федел сказала, что и её тоже печалит это, ибо «воюют ирландцы, льётся по земле кровь, и тяжко Эйре оттого, что дети её убивают друг друга». Некоторое время мы вели беседу о всяких печальных вещах, а я тем временем прощупывал Федел на предмет соответствия её объекту моих поисков и по ходу разговора всё больше укреплялся в мысли, что лучшего (чем она) кандидата на должность «избранника сидов» и искать не нужно. Укрепившись окончательно, я выдал тираду, по форме сильно смахивающую на речь Метатрона, которую он произнёс в адрес Последней-Из-Рода в одном из эпизодов горячо любимого мною фильма «Догма»: сказал, что «хоть и потеряла она своих детей – но теперь есть у неё возможность стать матерью всех людей в Эйре». Потом я изложил её свое предложение: желает ли она с помощью сидов стать единой с землёй Эйре и получить способность слышать землю, чтобы потом «идти меж людей и нести им правду о том, чего хочет земля» ? Федел согласилась, после чего мы обсудили некоторые технические подробности проекта,

а потом я распрощался с ней и сообщил, что немедля отправляюсь к сидам решать организационные вопросы. «Как только всё будет готово, - сказал я Федел, - я разыщу тебя и отведу в Холмы». На том и порешили.

    Шел я к сидам и, когда проходил мимо Главной Священной Рощи – встретилась мне дева, поздоровавшаяся со мной и поинтересовавшаяся : не я ли буду король Курои?. Привожу описание событий:

 

                             О Идущей-За-Дарами.

 

     Как то раз шел Ку Рои в Полые Холмы, и по дороге встретил прекрасную деву.

Дева подошла к нему и спросила : "Ты ли это, о король Ку Рои, о ком говорят,

что нет в Ирландии человека, который превосходил бы его мудростью ?" "Много всякого говорят в Ирландии, о прекрасная дева! Но одно истинно: Ку Рои - это я " - ответил ей Ку Рои.

- "О счастье! Наконец-то я встретила тебя, ибо альгейс на мне, и известно мне,

  что помочь мне можешь ты один !"

- "Не по чести мне будет не помочь тебе! Говори же - в чем твое дело ?"

- "Должна я, о Ку Рои, собрать дары от королей всех пятин Ирландии и принести их

  в Коннахт, и дары эти должны быть даны добровольно"

- "А что случится, если не сделаешь ты то, что должна?"

- "Тогда нарушу я гейс достойной..."

- "Не должно тебе нарушать гейс. Прими же дар от меня, ибо я - король Мунстера"

  И Ку Рои дал деве золотой кумал.

- "Спасибо тебе, о Ку Рои ! Но известно, что в Мунстере четыре короля. Как же

  мне быть?"

- "Пусть же все короли Мунстера принесут свой дар тебе, о тогда эти четыре дара

  будут как один - как дар от земли Мунстер"

- "Но может ли так быть, о Ку Рои, чтобы четыре дара считались как один ?"

- "Раз может быть в Мунстере четыре части, то может быть и дар из четырёх

  частей."

- "Истинно говорят, что ты мудр, о Ку Рои ! Но не это главная беда, что мешает

  исполниться моему альгейсу!"

- "Так поведай мне, о прекрасная дева, какова же главная беда?"

- "Ты же знаешь, о Ку Рои, что промеж Коннахтом и Ульстером идёт вражда. Король

  Ульстера может не пожелать дать дар для Коннахта, а дар этот должен быть

  дан добровольно ! Как же быть мне ?"

- "Если король Ульстера не пожелает дать тебе дар - иди к друиду Ульстера и

  скажи ему так: если не даст король Ульстера дара, то будет он повинен в том,

  что из-за него, короля Ульстера, будет нарушен и твой альгейс, и гейс

  достойной !"

- "Слава тебе, о Ку Рои ! Теперь верю я  - не может король Ульстера не

  преподнести дара ! "

  

И ушла дева туда, куда вёл её альгейс. Позже узнал Ку Рои, что король Ульстера не отказал деве, но странен был его дар. Пожелал он, чтобы Идущая-За-Дарами понесла от него и родила ребёнка: пусть тогда этот новорождённый и будет даром для Коннахта от короля Ульстера. И было так.

 

     Как явствует из описания – с мой стороны это был чистой воды экспромт. Являлось ли появление Идущей-За-Дарами мастерским квестом или чьей-то сюжетной линией ,самопроизвольно возникшей в ходе игры – я не знал. Правда, я склонялся к тому, что квест был мастерский – можно ли без ведома мастеров награждать кого-либо альгейсами ? В любом случае: я очень сомневался в этической правильности фразы «помочь мне может только Курои». В данном случае решение было очевидным и много ума не требовало, но если бы задачка оказалась похитрее ? Помнится, из-за невозможности выполнить альгейс по правилам игры носителю этого альгейса предполагалось «пухнуть и дохнуть». Таким образом, с моральной точки зрения было ли корректно по отношению ко мне поставить чью-то жизнь, пусть и игровую, в зависимость от моего ответа и не предупредить об этом меня ? ИМХО [Истинное Мнение Хрен Оспоришь], вряд ли. В общем, я решил при первой возможности изловить соответствующих мастеров, обрисовать им ситуацию, высказать своё «Фи!» и предложить на будущее либо наделять меня соответствующей информацией, либо избавить от подобных подставок.

     

                           Дева -Ирландия : Per aspera ad astra                  

                                                                                       [Через тернии к звёздам]                            

 

                                                    С первого же шага вперед

                                                                                                        полководец должен иметь

                                                                                                        ввиду ту цель, к которой

                                                                                                        тянутся все нити.

 

                                                                                                                  Карл фон Клаузевиц

                                

     Меж тем я добрался до Холмов. Войдя внутрь и очередной раз поприветствовав

хозяек, я сообщил о своей находке и предложил обсудить технические подробности.

Порешили на том, что я приведу Федел к ним в Холмы, дабы ши пообщались с ней, а ближе к вечеру они подготовят и проведут в Холмах необходимый ритуал. Тогда, согласно плану, Федел Чистое Сердце должна была духовно слиться с землёй, после чего отправиться к людям Ирландии и «научить их, как родину любить».

     Но в процессе обсуждения всплыла одна неувязка, о которой хотя и упоминали ранее, но не придали ей значения. А зря. Дело в том, что у Федел не было сколько-нибудь высокого социального статуса, а без него её миссионерская деятельность была бы сильно затруднена. Пришла бы она, к примеру, к кому-нибудь из королей и стала бы предлагать свою помощь в деле умиротворения его земли и вообще всячески учить его уму-разуму. Памятуя о том, какой эффект произвело мой выступление на Совете Королей, когда даже с учетом моего королевского происхождения и славе «мудрого среди мудрых Ирландии» слушать меня всё равно не стали, можно сказать с уверенностью: Федел, выражаясь кратко, была бы послана прямо с порога. А если учесть, что кроме всего прочего Федел должна была также поспособствовать объединению Ирландии... Объединение Ирландии под властью одного правителя, равно как и коренное изменение философии отношений между правителем и управляемой им территорией, было неотъемлемыми пунктами в деле успокоения земли. Фактически, требовалось глобально изменить законы и традиции, по которым жили люди Ирландии. Требовалась новая система воспитания, новый набор морально-этических и духовных ценностей, и начинать эти изменения пришлось бы с самого верха, дабы сразу придать начинаниям силу закона. И, естественно, для того, чтобы начать такие изменения, начинателю требовался огромный авторитет. А у Федел его не было. Конечно, можно было начинать и снизу – говорить с простыми людьми и убеждать их в необходимости измениться. Так, со временем, при условии отсутствия в Эйре потомственных королей, можно было бы набрать требуемые «баллы» и продвинуться до самого верха. Увы – этот процесс обещал быть очень и очень длительным, а времени, если верить всем грозным предзнаменованиям, оставалось мало.

     Стали мы думать – как быть. И придумали. Чтобы получить столь нужный для выполнения миссии авторитет, Федел должна была выйти за муж за того, кто уже обладает авторитетом. В идеале – это должен был быть брак с королём. Однако, были у нас сильные сомнения, что найдётся такой король, который вступит в брак «непонятно с кем» только лишь на том основании, что «так хотят сиды и Курои». Свою кандидатуру я отклонил сразу – по вводной у Курои есть жена, и отсутствие её на полигоне не является поводом для двоеженства. Было и ещё одно условие : Федел сама не могла бракосочетаться с кем попало, и её избранник сам по себе должен был быть достойным человеком. Достойным – в смысле «понимающим ситуацию и искренне желающим помочь земле». Проще говоря – Федел и её муж должны были образовать мистическую Пару. Тогда они могли бы полностью понимать друг друга и достичь полного единения, столь необходимого для продвижения идеи.

     В итоге порешили так: прежде, чем выносить какое-либо окончательное решение, нужно узнать мнение самой Федел. Я же, со своей стороны, разъясню ей политическую ситуацию и, при необходимости, предоставлю свою протекцию.

 

     Кстати, второй мой визит в Полые Холмы примечателен ещё и тем, что в процессе обсуждения было введёно (кажется, мной) понятие «Дева-Ирландия», из-за которого впоследствии возникла известная многим неразбериха.  

   

                     Наследство королевы Ингерн

 

     Когда разговор почти уже завершился, произошло странное событие: к границе Холма подошел некто. Он был одет в черный балахон, а лицо его было разделено на две половины: одна половина его лица была выкрашена черной краской, другая – белой. В руках он держал светильник ( «видимо, в этом сезоне модно ходить со светильниками днём»: подумал я ) и какие-то вещи.

     Председатель ! Клетчатый !!! :) Скатниам пошла разбираться, кто это и чего ему здесь надо. Как ни странно, надо ему оказалось меня. Впрочем, если вспомнить мои предположения относительно появления на полигоне ЗЕлиуса с СИриуса, то на его фоне разгуливающий при полном параде фомор кажется чем-то совершенно обычным. Между тем фомор прошел на полянку, где мы стояли, и осведомился, я ли Курои (или же это фомор молчал, а Скатниам представила меня ему – не помню точно). Выяснив, что он нашел Курои, фомор сделал следующее: со словами «королева Ингерн теперь мертва» поставил на землю светильник, после чего повернулся ко мне, бросил передо мной принесённые им вещи и сообщил, что отныне это принадлежит мне. Затем он развернулся и ушел в неизвестном направлении.

     Мы осмотрели светильник и вещи, которые передал мне фомор. В светильнике, кстати, всё ещё горела свеча. При ближайшем рассмотрении светильник оказался тем самым, с которым ходила по Ирландии обезумевшая Ингерн. Моё предположение о моде не подтвердилось :) Вещи же тоже когда-то принадлежали ей: я узнал и пояс, и подсумок, и ножны ... Ммда-ааа... Вот загрузили – так загрузили ! Не знаю, что по этому поводу думали сиды, но я был совершенно озадачен. Кстати, пользуясь случаем, позволю себе попросить того, кто читает сей опус: буде он знает, к чему предназначался этот дар и как я должен был распорядиться им с точки зрения авторов данного сюжета – пусть же расскажет мне об этом, ибо я и по сей день не могу этого понять.

     Я поинтересовался у ши: как они думают – что бы это значило ? Они пожали плечами. Сам факт того, что королева Ингерн покинула этот мир – известие прискорбное, но почему это сообщение доставили именно в Холмы ? Если только по той причине, что там в тот момент находился я – то почему это сообщение нужно было доставить именно мне ? Когда фомор опускал на землю светильник – я обратил внимание на тот факт, что ставил он его достаточно осторожно: вероятно, чтобы не потухла горевшая в нём свеча. Если это не мои домыслы и не случайность – то почему свеча должна была гореть ? Ответа опять-таки не было. Я поделился с ши своими наблюдениями, но те не отреагировали (а может, и отреагировали, только

я не понял реакции ). Потом стали рассматривать подаренную мне кожаную сбрую.

Тут меня очередной раз погрызла тоска : как же убого по сравнению с «подарком»

выглядела моя собственная обвеска ! Очередной раз оплакав свои поруганные реконструкторские чувства и сделав пометку на будущее (при первой возможности раздобыть достойную сбрую), я приступил к детальному изучению элементов подаренной экипировки. Тут, кстати, опять сработала моя приверженность к AD&D:

дело в том, что внутри нашей игры подобные подарки почти наверняка имели бы огромное сюжетное значение и как пить дать несли бы в себе какой-либо намёк. Более того: неверное истолкование подобного намёка обычно влекло за собой самые печальные последствия, вплоть до летального исхода «одаренного» (а вместе с ним и всех тех, кому в эту судьбоносную минуту «посчастливилось» оказаться рядом ).

 

      В общем, с моей точки зрения это была ЗАСАДА : на меня опять навесили квест, а какого-либо ключа к его выполнению опять не дали. Мне рисовалась следующая картина:

 

    Иной Мир, куда ушла безумная Ингерн, принял её, но отринул её вещи

( это, кстати, было не моим домыслом – кажется, эта информация поступила от вестового фомора ). Если бы веши просто выплюнуло из Врат и оставило валяться снаружи – всё бы было нормально. Однако, если бы вещи Ингерн были выкинуты только по причине физической несовместимости – тогда, вероятно, окрестности Врат были бы завалены всевозможным, скопившимся за тысячелетия хАбором (подобно тому, как окрестности избушки Бабы Яги завалены скапливающимися там костями), а местные «черные поисковики» и гробокопатели устраивали бы туда периодические экспедиции. Но упоминаний о чем-то подобном до меня не доходило. Значит, Иной Мир обычно принимал в себя всё, что имел при себе покойник (и это согласуется с ирландскими похоронными обрядами), но на сей раз сделал исключение. Ну, а то, что тамошнее правительство даже отправило посыльного, дабы он вынес из Небытия (что само по себе нетипично) вещи и отдал их мне, говорило : у Иного Мира есть какие-то планы на меня. Не могу сказать, что это новость меня сильно обрадовала. Памятуя о том, что моя магия уже однажды дала сбой и не смогла поднять Айлиля (т.е., говоря в терминах AD&D, не справилась даже с пятым-шестым уровнем силы, хотя Майком мне был грантОван девятый), я был убеждён: на «тузов» (да и на «шестёрок», вероятнее всего, тоже) Иного Мира она (моя магия) не подействует точно. Так что, перед лицом возможного конфликта с Иным Миром я получаюсь совершенно беспортОчным: Курои не был ни богом, ни полубогом, ни хотя бы скромным и боязливым правителем ядерной державы. А конфликт получался очень просто: раз руководство Страны Мертвых (а кто ещё мог что-либо отправить за  Врата?) снизошло до того, чтобы отправлять посылки какому-то смертному, значит, оно явно ожидало, что одариваемый воспользуется этими подарками правильно. Ну а если воспользуется не так, как им (дарителям) того хотелось... Что ж, «дурак – смертельно опасная профессия»...

    А подходящих вариантов, в общем, не было. Я, стараясь не показывать своих размышлений, очередной раз поинтересовался у сидов: как они думают, к чему бы мне был передан подарок ? Была мысль, что, раз Холмы на полигоне находятся рядом с Бруйденом (а значит – и с Иным Миром), то не могли ли сиды быть как-то сюжетно замешаны в «историю с подарками» и не знали ли о ней чего-нибудь такого, что было бы полезно знать мне ? Но ши молчали, как пленные партизаны. Я предположил: быть может, мне следует их передать какому-нибудь очередному достойному ? Вот только чего на сей раз должен быть достоин этот достойный? Ши предположили: раз дары преподнесены Курои, может быть – он и есть достойный ? А поинтересовался, чего же я достоин в данном случае ? Если я достоин только лишь того, чтобы мне вручили эти дары – то чем я в данном случае достойнее любого другого находящегося в Ирландии человека, сида или Пришельца Из Врат ? Ши сказали: «Раз дары вручены тебе – значит, чем-то ты достойнее, чем любой другой». Гениально, блин !

    Некоторое время подискутировав о достойных и их достоинствах, порешили на том, что пока я оставлю дары на хранение в Холмах, а если найду, как ими распорядиться - заберу и использую по собственному усмотрению. А для себя я решил, что если в результате моих действий (связанных с правильностью или неправильностью использования даров, ессесьнно) у меня по игре возникнут проблемы: тогда я по жизни пойду к сюжетникам, заявлю, что «западло так делать», а при необходимости «сниму погоны» и подам в отставку.

 

                                Ожидание

 

                                                                                                      Сядь у реки и жди, и однажды

                                                                                                      ты увидишь, как мимо тебя

                                                                                                      проплывёт труп твоего врага.

 

                                                                                                                        Индейская мудрость

 

    После этого я направился обратно - на поляну Эйре. Там я собирался найти

Федел и рассказать ей новости относительно её будущей миссии. Когда я проходил мимо Главной Священной Рощи, мне повстречалась процессия друидов (трое или четверо). Они остановились и предложили поделиться новостями, между делом поинтересовавшись – не произошло ли в Эйре чего-нибудь такого, о чем я хотел бы им рассказать ? Я сказал, что глобальных новостей пока нет, но есть несколько любопытных происшествий. Если же у них есть чего рассказать мне – я с удовольствием их выслушаю. Они предложили пройти в Рощу и обсудить это, что и было сделано.

    Я довольно подробно рассказал им о Идущей-За-Дарами, после чего поинтересовался – не ведомо ли им, к чему это в Коннахте понадобились дары от всех пятин ? Друиды сообщили, что сейчас там (в Коннахте) творится такая чертовщина, что ( в особенности после того, как Айлиль вытурил Эрайси из Круахан-Ай ) они и сами не знают теперь - что, зачем и от кого может понадобиться Айлилю в частности и Коннахту в целом. Они сказали также, что

ничего не знают о каких-либо альгейсах, наложенных со столь глобальными целями.

Потом поинтересовались : а что это за «гейс достойной», который не должна была нарушить собирательница даров ? Я сказал, что понятия не имею, ибо не знаю ни кто эта достойная, ни чего она достойна, а потом пояснил ситуацию с Уладом (в плане того, что король Улада может не захотеть дать дар для Коннахта) и добавил, что мимо друидов (по крайней мере – друида Ульстера) Идущая-За-Дарами скорее всего мимо не пройдёт, так что они (друиды) ещё смогут встретить её и спросить у нее всё, что желают.

    Потом я поинтересовался : а что, собственно, такого творится в Коннахте, за какие такие прегрешения король Айлиль изгнал друидессу Эрайси ? Друиды сказали, что коннахтским сеятелем хаоса является Айлиль собственной персоной. Во-первых, народ частично бунтует и заявляет, что Айлиль – только оболочка, а внутри него сидит Непонятно-Кто . Сами друиды, надо сказать, придерживаются того же мнения. Между тем Эрайси вроде бы попыталась вразумить Айлиля и надавить своим друидским авторитетом, за что была немедленно послана «пройтись по Ирландии». Ситуация с Айлилем очень беспокоит и королеву Медб. Последняя, являясь лидером оппозиции, вроде как вдрызг рассорилась с Айлилем, отчего эту зиму зимовала в Бруйдене, а ныне, вероятнее всего, вернулась в Круахан-Ай и теперь пребывает там. В общем: в правящей семье – раскол, в государстве – разброд, шатание и толстые намёки на гражданскую войну.

    В завершение беседы я сообщил друидам, что у меня есть подтвержденная информация о том, что безумная Ингерн нашла таки покой и нет её более среди живых. Мы вместе повздыхали по этому поводу, после чего я распрощался с друидами

и продолжил свой путь. 

   

    Проходя мимо Центрального Мунстера, я решил : а зайду-ка я туда в гости и расскажу про полученный мной «подарок», а заодно поинтересуюсь – кто там ныне сидит на троне. И зашел.

 

    За столом было людно, а вокруг стола хлопотал неутомимый кравчий Мунстера. Когда я вошел в дверь и поприветствовал собравшихся, сидящий во главе стола и незнакомый мне муж поинтересовался – кто я такой. Я представился, после чего он без лишних разговоров пригласил меня к столу. Новый король Среднего Менстера (а это был именно он) сказал мне, что ныне собравшиеся слушают рассказ о чудесном обретении короны Мунстера. И верно – по правую руку от короля сидел ещё один незнакомый мне человек (Марек?), который держал в руках корону и тихо излагал что-то собравшимся. Король предложил, чтобы, ввиду моего появления, рассказ был начат сначала, что и было исполнено. Скелла была красивая, но вследствие моей загруженности последними событиями я её совершенно не понял. Впрочем, желающим узнать подробности рекомендую прочесть соответствующие места в отчете Маранна Справедливого – судя по его отчету, он был напрямую связан с этой историей и знает про неё всяко больше меня. Также эта история частично показана на видео, отснятом Кайрпре Кроммом.

    Между тем, скелла была рассказана, и корона отправилась туда, где её и следовало находиться – королю на чело. Кстати – тут Кайлле сделал заявление, что «если всё так – то я более не обвиняю Моранна в бесчестности». Не знаю, что именно «было так», но я понял: видимо, обвинение, выдвинутое им (Кайлле) в адрес Моранна во время битвы коннахтцев с уладами к войне отношения не имело, так что мои предыдущие выводы относительно предвзятости его суждений не подтвердились.

    Рассказчик получил от короля какой-то дар (кажется, это был пояс «с царского плеча»), собравшиеся выпили «Гиперборейской Крепкой», после чего было объявлено, что ныне предлагается почтить память королевы Ингерн. Собравшиеся выпили ещё по одной. Среди присутствующих гостей находилась филидесса Ульстера (Лаэна?), которая, согласно замыслу, должна была спеть о упокоившейся королеве Песнь Восхваления и тем самым очистить её имя от того, чем было оно запятнано. Тут во дворец Кайлле пришел Айлиль в сопровождении (кажется) своего колесничего. Вновьприбывшие тоже подсели к столу и присоединились к тосту, после чего была спета Песнь Восхваления.

    Между тем, я довёл до сведения Кайлле, что мною были получены вещи Ингерн.

Пересказав вкратце историю события, я поинтересовался – не знает ли он, для чего мне были подарены вещи Ингерн и почему именно мне ? Не правильнее было бы принести их сюда, во дворец, где она правила, и передать её родственникам ? Кайлле сказал, что он не в курсе дела и не может ответить на мои вопросы.

    Некоторое время за столом происходило общение, а потом во дворец Кайлле

явилась некая дева. Когда король поинтересовался - кто она такая и чего ей надобно, дева заявила, что «прибыла она из дальних стран и не может она открыть до поры своё настоящее имя, так как запрещает ей её гейс, а надо ей здешнего короля, ибо прибыла она, чтобы стать его женой». Также она добавила, что так было ей предсказано и вообще - жила она только ради этого. Король Кайлле сказал, что надо ему подробнее поговорить с ней о её миссии, но не может он пригласить её за стол, ибо не знает он её имени, а человек без имени не может сидеть за столом короля. Ситуация была странная. Дева ссылалась на гейс и отказывалась представиться, а король Кайлле не приглашал её за стол. Однако, вскоре нашелся выход: не помню кто, но кто-то из присутствующих предложил дать деве прозвище,

чтобы стало оно её именем в Ирландии, и тогда дева не нарушила бы гейс, а король мог бы пригласить за стол.

    И стали изобретать прозвище. Среди присутствующих случился Танкреди,  известный своими познаниями в гэлльском языке. Изобретение происходило тяжко: безымянная дева и король Кайлле предлагали варианты, а Танкреди пытался переводить их на гэлльский. Требовалось, чтобы с одной стороны прозвище было благозвучным, а с другой стороны – подходящим по смыслу, но добиться желаемого «единения смысла и формы» никак не получалось.

    Тут я вспомнил, что у меня, вообще то, дел полно, вследствие чего,

не дожидаясь окончания событий, я откланялся, пожелал присутствующим счастливо оставаться и направился на поляну Эйре – искать Федел и ждать новых событий.

    

                                                           Ветер с Востока

 

                                                                                                 Чрезмерность зла становится

                                                                                                  лекарством от него же.

          

                                                                                                                     Отто фон Бисмарк

 

 

    Федел я на поляне не нашел, а потому опять устроился на брёвнах, закурил сигару приготовился ждать. Тем временем на поляне происходило очень забавное событие : на отгороженной верёвкой площадке два мужа явно готовились к спаррингу, а расхаживающий около них и помахивающий «Укоризной» друид Брахрах о чем-то увещевал бойцов. Потом спаррингующимся были выданы кусочки мела и баталия началась : каждый из участников должен был испачкать мелом часть одежды противника, после чего последний должен был её снять. Тот, кого раздевали до трусов первым – проигрывал. Брахрах же исполнял функции арбитра.

    Пока я наблюдал за схваткой, ко мне подошел чужеземец Али. Он сказал, что у него очень важное дело ко мне, которое было бы лучше обсудить без свидетелей (на брёвнах кроме меня сидело еще несколько человек ). Заинтригованный, я согласился. Мы отошли в сторонку, и :

 

                                        Чужеземец из рассветных стран

 

        Как-то раз дошел до Ку Рои слух, что прибыл в Ирландию чужеземец и ищет

    он встречи с Ку Рои. Повстречался Ку Рои с чужеземцем и узнал его –

    чужеземец этот поселился на землях Срединного Мунстера и Ку Рои помогал ему

    выучить язык земли Эйре, а потом сделал так, чтобы волшебная пелена над

    Мунстером не сбивала его с пути. Чужеземец приветствовал Ку Рои (во имя

    сокращения повествования текст приветствия не приводится:) ) и говорил так:

   

- "Знаешь ты, что прибыл я из далёких рассветных стран. Теперь узнай же, о

   мудрый, почему прибыл я сюда. Но прежде скажи мне - каких богов чтят в

   Ирландии?"

- "Многих богов чтят в Ирландии, о чужеземец. Коли желаешь ты услышать о

   том, каких богов чтят люди Эйре и узнать много древних скелл о славных

   деяниях богов - спроси об том друидов и филидов, и расскажут они тебе

   многое, ибо им по чести..."

- "Не сказания о делах богов пришел я слушать, о Ку Рои. Знай же –

   отправился я в далёкий путь для того, чтобы не дать свершиться великому

   злу. Мудрецы и прорицатели, коими славна моя земля, предрекли, что

   древний и забытый бог готов вновь войти в пределы нашего мира. Когда

   вознесут алтарь ему, и на том алтаре принесут жертву – тогда спадут с

   него оковы, вырвется он из небытия и будет оттого смерть всем людям. Не

   только людям Ирландии - и в моей земле, и во всех иных землях

   восторжествует смерть ! Алтарь ему должно устроить в Сердце Ирландии –

   так сказано в пророчестве. Знаю я, что есть человек, который придёт

   издалека и желанием его будет возвести и освятить этот алтарь. Я же –

   тот, кто поклялся помешать ему !" 

- "Не в добрый час принёс ты эту весть, о чужеземец... Ныне, когда идёт

   раздор промеж королями, когда друиды не способны усмирить народ, когда

   сама земля восстала против людей - и вот сейчас принес ты весть о том,

   что над всем миром сгущаются темные тучи... Но благодарен я тебе за эту

   весть - честен ты в сердце своём, и, во истину, слава тебе за то, что

   взвалил ты на себя эту тяжкую ношу. Пусть ты чужеземец, но корни твоей

   земли и корни земли Эйре растут из одного места!

       Чем могу я помочь тебе?"

- "В пророчестве сказано, что алтарь должно построить в Сердце Эйре. И я, и

   мой враг ищем это место, ибо только там и более нигде можно восславить

   Бога Зла! Если будет так, что я найду это место первым - то встану я там

   стражем и не дам врагу моему возвести о освятить алтарь. Помоги же мне, о

   Ку Рои ! Скажи - где Сердце Ирландии?"

   

    Долго думал Ку Рои о том, как ответить на вопрос чужеземца, ибо не был он

    связан с землёй Ирландии, а потому не чувствовал её. И мудрость его указала

    ему путь... Таким был его ответ чужеземцу:

 

- "О защитник людей! Я не могу открыть тебе, где Сердце Эйре, ибо и я чужой

   на этой земле, но не печалься - я помогу тебе. Духи, что живут на этой

   земле и едины с ней - они знают ответ. Пойдём же, и я отведу тебя к ним:

   ты поведаешь им то, что поведал мне, и они помогут тебе."

 

    То, что Кемендил пришел ко мне и задал вопрос, ответа на который я не мог знать по определению – тут явно была видна, что называется, «рука мастера». Вот только знать бы – какого именно. Первым моим позывом было отправиться вместе  с Кемендилом в мастерятник и предложить ему повторить свой вопрос сюжетникам, а по игре представить, что это я ему ответил. Но потом меня осенило : живут в Ирландии существа, имеющие столь обострённую связь с природой, что они просто обязаны знать точку, в которой фокусируются все энергетические токи этой земли. Уж если кто и знает, где находится так называемый Центр Земли Эйрин – так это только сиды.

    

          И пошли мы к сидам. Добрались без особых приключений, после чего я представил Али Скатниам, обрисовал ситуацию и поинтересовался – знает ли она, где находится Центр Ирландии ? Она сказала, что понятия не имеет. На это я изложил ей свои доводы и порекомендовал отправиться к мастерам, дабы потребовать от них дозагрузки. Скатниам сочла доводы подходящими и согласилась.

          После этого я развернутся и отправился назад – на поляну Эйре.

 

                                  Друиды

 

                                                      Береги природу, мать твою!

 

                                                                        Афоризм

 

 

     Вернувшись, я занял своё обычное положение и стал ждать дальнейшего развития запущенного мной сюжета. Дождался. Сперва на поляну прибыла Федел Чистое Сердце, а потом и Трайг. Я отозвал их в сторонку и выдал некоторые новые детали плана по созданию и «запуску в открытый космос» Девы-Ирландии. Я сообщил Федел, что ей было бы очень пользительно подумать над тем, кто станет её супругом. Федел согласилась с тем, что собственного авторитета ей и вправду может не хватить, так что обещала подумать насчет желательного кандидата . Трайг сообщил новость – друид Брахрах устроил ему ритуал посвящения в друиды, так что теперь он поднялся в статусе. Судя по форме, в которой это было сказано, я понял: он, в общем, не против, если Федел выберет в мужья его. Мысль была интересная. Памятуя о своём «прошлогоднем» плане объединения Ирландии, я припомнил, что и тогда собирался использовать друидский круг как базу для создании новых законов ирландского общества. А если мне это нравилось тогда,

то почему теперь я должен был возражать против этого ?

 

            «По чести было бы для Макаренко именоваться друидом :)»

 

     Друиды расценивались мною как хранители традиций Ирландии и воспитатели её населения. Если истоки проведения каких-либо реформ в сфере управления следовало

искать в среде королей, то реформы образовательного и воспитательного характера

целиком зависели от друидов. Теперь предположим, что муж Девы-Ирландии действительно происходит из их (друидов) среды. Сами по себе друиды близки к земле - стремление понять и услышать землю (не в политическом, а в мистическом смысле) у друида должно присутствовать обязательно. Сие очень полезно, ибо это же стремление являлось необходимым и для избранника Федел.

     Теперь предположим, что супругом Девы-Ирландии действительно становится

друид. Что дальше ? Дальше происходит мистическое слияние этого друида и Девы-Ирландии, после чего они обретают единство целей и способность действовать, что называется, в унисон. Возможность стопроцентного (или около того) взаимопонимания поставляется в комплекте. Правда, обряд, который впоследствии произвели сиды, такой цели не преследовал, да и не могли сиды дать этого. Зато этому мог поспособствовать Курои: если бы я столь позорно не нахрюкался в день отъезда – быть бы в воскресенье ритуалу по мистическому объединению Федел и Трайга.

     Но даже и без объединения получалась очень интересная вещь: дело в том, что

после сидского обряда способность чувствовать природу у Девы-Ирландии должна была возрасти настолько, что она одна переплюнула бы весь друидский круг вместе взятый, т.к. общалась бы с землёй не через богов, а напрямую, и при этом получалось бы у неё это легко и свободно. Тогда вскоре могло бы получиться так, что Дева-Ирландия стала бы чем-то вроде перманентного связующего звена между друидами и природой, чем всё более и более приближала бы последних к истинному пониманию ситуации. Это понимание могло бы стать тем центром, вокруг которого друиды сплотились бы (могли ли они этого не сделать, если хотели бы сохранить репутацию мудрецов ?). При этом её (Девы-Ирландии) супруг мог бы сделать в среде друидов стремительную карьеру – стал бы Верховным Друидом. Собственно, истинный смысл этой должности заключался бы скорее в координации действий круга, чем в какой-либо реальной власти над ним. Да и не должен был избранный искать власти.

     Таким образом, в случае воссоединения Девы-Ирландии появлялись предпосылки

к появлению Верховного Друида, и, как следствие – к объединению Ирландии.

 

Вот примерно такое очертания принял мой новый план после того, как Трайг подкинул идею о замужестве Девы-Ирландии с друидом. Собственно, кончался он примерно так же, как и первый (провалившийся ввиду перерождения короля Айлиля).

 

     Итак, путь был выяснен. Не знаю почему, но я был уверен – Федел Трайгу не откажет и в итоге её избранником будет именно он. Оставалось только подождать, пока Трайг пролечит остальных друидов, а сиды подготовят и проведут обряд.

Должен заметить, что я был далёк от мысли обнародовать свои прикидки, а потому

сообщил лишь о необходимости найти для Федел мужа и утрясти с сидами организационные вопросы.

      

                           Центр Ирландии

 

     Всё наконец-то начинало получаться. В своей способности при необходимости «построить» друидов я не сомневался, а потому пришел в благодушное настроение

и уселся ждать – какие вести принесёт Али из Полых Холмов. И дождался. Правда, не Али, а Скатниам. Она сообщила, что мастера открыли ей, где находится Центр Ирландии.

 

Маленькое лирическое отступление: в принципе, на тот момент я уже

переговорил с ВиКи, когда, возвращаясь с Холмов, встретил её где то в районе Центрального Мунстера. Я поинтересовался – не знает ли она, где находится Центр Ирландии. Она сказала, что понятия не имеет. Я посоветовал ей как можно скорее придумать, где это, «ибо ,»-сказал я, - «тебя наверное уже ищут сиды, которых тоже очень интересует ответ на этот вопрос», а потом привёл свои аргументы в пользу того, что сидам эта информация НИ МОЖЕТ БЫТЬ НЕИЗВЕСТНА. ВиКи согласилась и обещала что-нибудь придумать.      

 

     Так вот: когда Скатниам пришла и сообщила, что место ей известно, мне стало жутко любопытно. Памятуя о том, как до сих пор располагались интересующие меня на игре места и люди, я предположил , что Центр Ирландии – это то самое место, в котором стоят троны Айлиля и Медб. И каково же было моё удивление, когда Скатниам сказала: «Центр Ирландии находится по ту сторону реки, прямо напротив Главной Священной Рощи». Вот это была новость – так новость. Дело в том, чтов описанном Скатниам месте находилось ни что иное, как мой Вращающийся Замок ! ПрохихИкавшись, я сообщил ей, что «теперь можно быть спокойным, ибо не выйдет на волю Бог Зла », после чего сообщил, что расположено в описанном ей месте. Вращающийся Замок Курои – это такое место, куда без личного сопровождения Курои не может войти ни человек, ни сид, а потому без моего на то желания построить у меня дома какой-либо алтарь будет крайне затруднительно. Скатниам новость понравилась: она сказала, что «всё правильно – где же ещё строить Курои замок, если не в Месте Силы ?» , после чего мы вместе позубоскалили на тему горе-строителя алтарей, которому суждено с таким треском обломаться. Потом я представил Скатниам Федел и предложил им совместно подумать над предстоящим обрядом.

    

     Потом пришел Али и принёс свежие новости из Коннахта. Оказывается, в тот время, пока я утрясал подробности операции «Дева-Ирландия», в Ирландии происходило «Великое Стояние При Круахан-Ай». Дело было так : когда король Айлиль со своим дрессированным фомором и личной охраной вернулся в Коннахт из путешествия по Ирландии, королева Медб приказала закрыть ворота и не пускать своего супруга внутрь дворца. У ворот она выставила охрану. Айлиль стоял перед воротами и увещевал Медб пустить его внутрь, но та его не слушала и пускать отказывалась. Постепенно вокруг столпилось много воинов и просто любопытных, среди коих случилось быть и Али со своим братом. Описываемая ситуация очень напомнила мне эпизод, разыгравшийся на «ЗСУ» у ворот Лейнстера (когда друидов не хотели пускать внутрь города). Между тем Фергус Руадан зачем-то убил айлилева фомора, за что в придачу к своим многочисленным именам получил прозвище «Убийца Фоморов».

     

            А Али тем временем выяснил , кто был тот человек, который хотел построить алтарь и которому он, Али, должен был помешать. Что характерно – им оказался его родной брат, вместе с которым Али и прибыл в Ирландию. Впрочем, это было совершенно очевидно : раз в Ирландию из Рассветных Стран прибыло только двое и один из них Али – кем же ещё мог оказаться второй, если не потенциальным строителем алтаря ? Но – не суть важно. Так вот: когда Али узнал об этом, они с братом углубились в лес ( а Айлиль тем временем всё стоял перед закрытыми воротами и препирался с Медб и охраной ) на серьёзный разговор. Оказывается –  брат Али надеялся, вызвав в мир Бога Зла, получить над ним власть и с того поиметь большое могущество. Али убеждал брата, что «не справиться ему с богом:

бог этот слишком силён и зол, и не сможет он (брат Али) управлять им, но будет им(богом Зла) подчинен и уничтожен». Брат, что опять таки характерно, упорствовал и уверял, что « всё получится и станет он (брат) могущественным». Долго ли, коротко – но понял Али, что не удастся ему вразумить своего брата. На том они и расстались : брат отправился прочесывать полигон в поисках Центра Ирландии, а Али пришел ко мне – доложиться и узнать последние новости, касающиеся данного дела.

           Тогда я сказал Али, что беспокоиться ему совершенно не о чем: брат его

уже обломался, хотя сам ещё не знает этого. После этого я рассказал ему, где находится интересующее его место и что из этого следует. Али обрадовался, сказал, что «если всё так – тогда беспокоиться и вправду не о чем», поблагодарил меня за помощь и ушел восвояси. Появление в Ирландии «Белого Пушного Зверя, имя коему Писец», снова удалось отсрочить.

 

     Времени было уже около пяти часов вечера. Делать было решительно нечего. Я решил отправиться на пожизненную стоянку и поужинать, что и было сделано. 

 

                          Фер-Диад и Конхобар

 

     Вернувшись, на поляну, я обнаружил на ней приготовления к поединку. Оказывается, на полигоне наконец-то появился Конхобар. Он опоздал из-за каких-то случившихся у него проблем с транспортом, но теперь был готов действовать. Не знаю предыстории событий (она, впрочем, описана в других отчетах), но в момент моего появления на поляне он (Конхобар) готовился драться с Фер-Диадом. Сан, который был одним из судей поединка, заметив меня, предложил мне быть четвертым судьёй . Я согласился . Кроме Сана и меня, поединок судили Танкреди  и ... не помню. Записанный Кайрпре Кроммом DVD упорно не хочет открываться именно на этом поединке :( Но – не столь важно.

     После того, как судьи были определены и представлены собравшимся зрителям,

Сан спросил у зрителей: честны ли по их мнению судьи и нет ли у кого претензий

к ним. Сомнений в честности судий высказано не было, после чего поединьщикам было предложено занять исходные позиции. Тут я предложил : а не правильнее ли будет, если идущие на бой герои огласят перед судьями и зрителями – из-за чего хотят они биться, дабы поединок двух столь достойных мужей не выглядел банальной дракой ? Мое предложение было подержано, после чего Фер-Диад высказал в адрес Конхобара обвинение в отсутствии у последнего чести и привел какие-то доводы в подтверждение своих слов. Конхобар сказал, что доводы Фер-Диада беспочвенны и что он (Конхобар) готов отстоять свою честь в бою.

     И поединок начался. Описывать поединок подробно не буду, да и не смогу. Помню, что в процессе боя (из-за какого-то спорного удара) Фер-Диад по собственной инициативе снял с себя доспехи (кстати, редкостно антуражные – из толстой корЫ), «дабы впредь лучше чувствовать удар». В завершение поединка, в момент особенно ожесточенного рукосУйства, Конхобар допустил нарушение правил боёвки – нанес Фер-Диаду хороший удар по голове оголовком меча. Бой был остановлен, и судьи удалились на совещание. Судили и рядили долго, а в результате постановили : Фер-Диад, получивший суммарно три удара, получает статус тяжело раненного; Конхобар, получивший два удара, становится серьёзно (средне) раненным. Таким образом, Фер-Диад падает на землю и не может продолжать бой. Но ввиду того, что Конхобар нарушил правила – Фер-Диад имеет право потребовать, чтобы Конхобар немедленно ушел в «мертвятник». Если же Фер-Диад откажется – Конхобар имеет право подойти и забрать его голову.

     Решение судей было доведено до собравшихся. Как я и предполагал, Фер-Диад

и в этот раз поступил сугубо достойно – отказался обвинять Конхобара в нарушении игровых правил. Сан ещё раз напомнил ему, что отказ может иметь для него самые плачевные последствия, но своего решения Фер-Диад не изменил. После этого взоры собравшихся обратились к Конхобару. Тот произнёс длинную и витиеватую речь, сводившуюся к тому, что «обвинения в его адрес беспочвенны и что не терял он честь свою». Голову Фер-Диада он забирать не стал, заявив, что «не по чести ему убить того, кто не может защищаться», после чего предложил Фер-Диаду излечиться от ран и, если он захочет, продолжить поединок. На том и порешили. После этого раненым была оказана медицинская помощь и баталия закончилась.    

    

                               Квестоносцы

 

                                                                               В канцелярии он сидел с видом

                                                                                                          тихо помешанного и глядел в

                                                                                                          пространство, словно говорил:

                                                                                                         «ешьте меня, мухи с

                                                                                                                                           комарами».

 

                                                                                                                                Ярослав Гашек

 

     Тем временем меня осенило : а что тут вообще делал Фер-Диад? Разве не должен он был находиться у ворот Круахана (либо в свите Айлиля, либо среди защитников ворот) ? И вообще – а почему это на поляне так людно ? Как выяснилось – «Великое Стояние При Круахан-Ай» завершилось: король Айлиль снял с пальца какое-то кольцо, котороё якобы наделяло его силой Иного Мира, и бросил его в ворота. Ворота от этого сломались и перестали быть закрытыми, после чего Айлиль вошел-таки в город, а потом зачем–то зашел в Священную Рощу. Это была его фатальная ошибка, ибо в этой самой Роще он был немедленно убит (посредством воткнутого в спину ножа ) не то королевой Медб, не то Фергусом, не то ещё кем-то. Как можно было убить своего короля (который, по бытовавшей на тот момент в народе версии, после снятия с пальца кольца перестал быть фомором и стал нормальным человеком) в спину, да ещё и в Священной Роще – я не понял. Собственно, этого не понимал почти ни кто из тех, кто собрался на поляне, а потому дебаты кипели вовсю.

    

     А людей на поляне всё прибывало. Видимо, «Великое Стояние При Круахан-Ай»

было настолько интересным, что там собралась половина полигона. Должен сказать, что мне временами я и сам порывался пойти туда, но всякий раз спрашивал себя: «А что, собственно, мне там делать?» Ответа на этот вопрос у меня не было, так что в итоге оставался на поляне.

     Видимо, от долгого стояния у ворот столицы Коннахта игроки изрядно соскучились, ибо теперь в Ирландии откуда ни возьмись появилась масса квестонОсцев – разного рода людей, которые, будучи подгоняемы гейсами, альгейсами и прочими векторными силами, сновали по земле Эйре в поисках ответов на свои вопросы. Быть может, такие люди были в Ирландии и раньше, однако до сих пор это не касалось меня. Теперь коснулось. За какие-то полчаса ко мне подошло около десяти различных дев и мужей, которые начинали с того, что «есть у них квест, и было им открыто, что помочь им может только Курои», после чего задавали самые различные вопросы в стиле «скажите номер вашей планеты в тентуре или хотя бы номер галактики в спирали?». Нет нужды говорить, что ответов на все эти вопросы у меня не было.

     Тут позволю себе сделать небольшое лирическое отступление:

 

     Дело в том, что я по жизни имею предубеждение против того, чтобы обламывать чужие квесты. Если игрок получил квест и пытается его исполнить – честь ему и хвала ( а также «попутного ветра в горбатую спину»:) ). Но может ли игрок исполнить свой квест, если в квесте четко прописано, кто должен помочь игроку в его (квеста) исполнении, а этот помощник не в курсе дела ? Я считаю, что если мастер дает игроку квест «сделать то-то, а как это сделать – тебе расскажет тот-то», то вполне логично, что следующим шагом мастера должно быть отлавливание того, к кому он только что отправил игрока, и пролечивание его на тему «вот подойдёт к тебе тот-то и спросит то-то, а ты ему ответишь так-то». Но если последний не информирован о том, что он стал ключевым звеном чьего-то квеста?

Тогда получается, что игрок приходит и спрашивает, «а в ответ - тишина». И что тогда он должен делать ? А как (и кем) прикажете себя чувствовать «информатору», на которого игрок смотрит «большими грустными глазами», а ответить–то ему и нечего?

   

     Но продолжу. Судя по форме и смыслу вопросов, у меня складывалось впечатление, что квесты выдавались уже не для того, чтобы как-то концептуально двигать игру, и «лишь бы игроков озадачить». Кроме того, меня всё больше и больше терзали сомнения, что квесты эти раздавались уже не мастерами, в совершенно кем попало. В пользу последней версии говорил тот факт, что когда я, озадаченный ворохом вопросов, отловил сперва Майка, потом ВиКи, а потом, кажется, и Мелифаро, и поочередно потребовал от них «немедленно догрузить меня информацией, или я начинаю всех этих квестоносцев посылать напрямую к вам» - во всех случаях ответом мне было «я не знаю, чья это идея, так что посылай их куда и к кому хочешь». Итак, на полигоне творился бардак, и мастера, видимо, уже сами не знали, что там происходит. Более того: как мне показалось – и знать не хотели. Замечательно ! Значит, в преддверии конца игры сюжетники дружно задембелевали, а раз так – то же самое следует сделать и Курои. Придя, таким образом, к консенсусу с самим собой, я по очереди отправил всех вопрошающих «к мастерам», после чего наконец-то вздохнул спокойно.

 

      Тем не менее, в перерывах между подходом «вопрошающих» произошло три события, которые я считаю нужным упомянуть.

 

                              Память о Ингерн

 

      Ко мне подошел Айлиль Финд – кравчий из Центрального Мунстера, что был известен своим тяжелым гейсом отпивать из каждого кубка, который будет им наполнен. Оказалось, что за последнее время в политике Центрального Мунстера произошли изменения : король Кайлле по каким-то соображениям отрёкся от престола, и новым королём был избран как раз Айлиль Финд.

      Так вот: новый король Центрального Мунстера сказал, что «дошел до него слух, будто бы Тир-на-Ног отринул вещи, в который ушла в Иной Мир безумная королева Ингерн, и были эти вещи преподнесены в дар королю Ку Рои». Я подтвердил, что так всё и было. Тогда король обратился ко мне с просьбой: –  «Какую плату хотел бы получить ты, король Ку Рои, могли мы забрать эти вещи и принести их во дворец, где правила Ингерн, ибо по чести было бы мне хранить эти вещи, чтобы, гладя на них, вспоминал народ Центрального Мунстера нашу несчастную королеву». Я подумал и сказал примерно следующее : « Что ж, пусть будет так, как ты хочешь. Гостеприимной хозяйкой была королева Ингерн, когда  принимала меня во дворце своём, и не было вражды между нами. Мудро правила она своей землёй, и оттого были в её земле покой и процветание. Скорблю я, что покинула она этот мир . Не по чести было бы мне не почтить её память и не вернуть её вещи в тот дворец, где она правила. За то, что отдам я вещи её, хочу я такой платы: пусть же в память о Ингерн хранятся вещи её в том дворце, где правила она, до тех пор, пока не появится в Ирландии великий Король. Когда же появится он – тогда пусть правитель Центрального Мунстера преподнесёт эти вещи в дар Королю ! Согласен ли ты, король Айлиль Финд, исполнить то, что я прошу?» « Пусть так и будет ! По сердцу мне слова твои, и по чести будет Королю Ирландии принять в дар вещи Ингерн, ибо была она достойной королевой».

      На том и порешили: я сказал, что вещи Ингерн сейчас хранятся в Полых Холмах, и пусть люди Центрального Мунстера пойдут туда и от моего имени заберут вещи у сидов. Мы раскланялись и разошлись по своим делам. Не знаю уж, какой квест висел на этих вещах на самом деле – но фоморов ко мне больше не посылали, так что я вскоре окончательно успокоился.

 

                                                                  Уход Дербриу

 

      Через некоторое время ко мне подошла Дербриу. Я приветствовал её и поинтересовался – как дела и что нового? Она вкратце пересказала последние события, имевшие место во время и сразу после «Великого Стояния При Круахан-Ай», после чего сказала, что её миссия закончена: делать ей в Ирландии больше нечего, ибо она осталась одна. «Так что же хочешь ты делать теперь и чем я могу помочь тебе ?» - спросил я. Дербриу ответила : - «Я последняя, потому нет мне более места в Эйрин. И я прошу тебя, король Курои – помоги мне уйти туда, где мне место. Убей меня !»

      Ммда-а-а-а... Судя по тону, каким это было сказано, я понял – её миссия  закончена. Закончена – в смысле «провалена и не может быть выполнена». И, вероятно, я мог бы как-то посодействовать её выполнению, но не сделал этого. По собственной ли тупости или ещё по чему – но не сделал. В общем, я почувствовал себя весьма сконфуженно. Сейчас, когда после игры прошло уже два месяца и я почел отчеты Мелифаро и Айлиля-Дятила, мне понятно – наши сюжеты двигались параллельными курсами и, к несчастью, не пересеклись. Увы и ах...

       Но это сейчас. А тогда я пришел к выводу, что провалилась миссия Дербриу из-за того, что на полигоне не осталось ни одного эмиссара-мужчины, а потому эмиссар-женщина больше не нужна...

       Что ж, я от имени своей магии приказал её «отправляться туда, откуда она пришла». Дербриу упала на землю и притворилась мёртвой. Видевший это народ зашушукался. Я, будучи полностью уверен в том, что она – воплощенная эманация

чистой Силы Земли, сообщил ей, что она может перестать лежать на земле: она ушла в Никуда полностью, а потому её тело дезинтегрировано и физически более не существует. Дербриу поднялась, поблагодарила меня за качественное убийство и удалилась.    

      

                                                         Хранитель Врат

 

                                                                                                О, сколько нам открытий чудных

                                                                                                Готовит просвещенья дух!

 

                                                                                                                      А. С. Пушкин

 

        А ещё через некоторое время я заметил, что по поляне идёт не кто иной, как Хранитель Врат Бруйдена, и идёт он прямёхонько ко мне. Я тем временем разговаривал с двумя юными девами, смутно напомнившими мне эпизод из фильма «Сияние» по версии Стенли Кубрика, которые интересовались каким-то очередным «избранным». Для чего был избран их избранный, я понятия не имел, и потому как раз собирался отправить их к мастерам за дальнейшими расспросами. Заметив идущего в моём направлении Фетисова, я с живостью представил : сейчас Хранитель Врат подойдёт ко мне и голосом, которым разговаривает «Говорящая Голова» в игрушке «Hexen», выдаст что-нибудь в духе «Greathings, mortal! Are You Ready To Die?» В ответ на это я уже приготовился говорить, что «у нас ещё здесь дела», сослаться на «детей мал мала» и тому подобные вещи, но – всё обошлось :)

        Между тем, Хранитель Врат подошел ко мне и поинтересовался: не желаю ли я принять участие в первичном «разборе полётов», который состоится в Бруйдене в 21.00 по местному времени ? Я ответил, что я с удовольствием приму это приглашение, но уместно ли это – ведь я ещё не свернул свой сюжет ? Боря сказал, что это – не принципиально, так как в основном всё уже закончено и вечером кроме самайна ничего концептуального не планируется. На это я ответил, что «у вас, может, и не планируется, а у нас – очень даже планируется, и именно вечером». В общем, порешили на том, что на разбирательство я прибуду, а если мне по игровым делам надо будет уйти – так и уйду.

        В процессе разговора я сообщил Боре , что «уже как второй день хочу добраться до Бруйдена и с ним (Хранителем Врат) пообщаться, но до сих пор так этого и не сделал». Боря поинтересовался: что же мне от него понадобилось ? Я кратко изложил всё, что имел сказать Хранителю Врат за последние сутки игры, посетовал на Лича, который, похоже, сам не знал, для чего его послали «в люди», на полчища «Выходцев Из Врат», заморочивших мне всю голову, после чего спросил: в каком состоянии сейчас находятся Врата и вообще – какова сейчас на полигоне ситуация со всяческими «эмиссарами»?  Боря ответил, что Выходцы Из Врат, равно как и сами Врата, уже отыграли, сослался на какой-то «второй пласт», после чего сказал что-то типа «Ты не представляешь себе, сколько народу пыталось пройти сквозь Врата, чтобы совершенно на халяву получить статус героя! В конце концов я просто закрыл дверь и спрашивал у всякого, кто хотел пройти через Врата и переродиться, буквально одно и то же – кто он и почему считает, что может пройти сквозь Врата. И хоть бы кто ответил ! А Лич – это вообще отдельная песня: я когда выпустил его «в мир», так и сказал – пусть возвращается, когда узнает, кто он. И что ? Через час приходит это чудо назад и опять чего-то хочет. Я у него спрашиваю, кто он такой. Молчит. Ну, пришлось послать...»

        Мы ещё немного пообщались, после чего Хранитель Врат удалился, перед отправлением упомянув, что кроме «разбора полётов» в Брудене будет ещё и пир, так что моё появление там может оказаться интересным вдвойне...

 

 Ситуация становилась «всё чудесАтее и чудесАтее» : оказывается, у игры существовал «второй пласт» - параллельный глобальный мастерский сюжет, которым руководили из Бруйдена. То, что в Бруйдене находится филиал мастерятника, я предполагал уже давно, но то, что это была практически автономная мастерская группа, реализующая автономный же сюжет – вот это было новостью, да ещё какой ! И как я вообще надеялся строить игру при том, что общая линия игры управляется из разных мест и вообще состоит из двух (а может и более) практически независимых кусков? Конечно, обе мастерские группы наверняка как-то координировали друг с другом свои действия, но было совершенно очевидно – в условиях того хаоса, который, по моим представлениям, в данный момент имел место быть на полигоне, действительно хорошо скоординировать действия разных мастерских групп было совершенно невозможно. Если бы все мастера ПОСТОЯННО находились «в поле» и между ними ПОСТОЯННО наличествовала ОБЩАЯ (в режиме видеоконференции) голосовая и видео связь, тогда это было бы хоть как-то возможно. Но на одних рациях... Не, не верю.

       Зато это прекрасно объясняло мой постоянный и в последнее время принявший катастрофические размеры недогруз: мастерам нужно было постоянно подгружать друг друга, так что времени на «простых смертных» у них не оставалось физически. «Да и хрен бы с ним», - подумал я,: - «у меня есть свой собственный замечательный самопИсный сюжет, для реализации которого мастерский догруз мне не нужен совершенно !»  Тут меня очередной раз осенило: а ведь сюжет-то у меня действительно свой собственный, и мастерам о нем скорее всего ничего не известно. Тогда я сделал себе «заметку на память»: на все ключевые события моей линии обязательно приглашать кого-нибудь из сюжетников, дабы было кому контрассигновывать происходящее. 

 

                             Пир а Уладе             

 

       А тем временем в Ирландии начинались первые отголоски Самайна и народ

потихоньку начал продвигаться к Уладу, где должен был состояться пир, на который приглашены были, как водится, все желающие. Наплыв «квестоносцев» завершился, эмиссары Силы Земли кончились, последние штрихи плана «Дева-Ирландия» были придуманы и расписаны - делать мне было совершенно нечего, так что я решил «почтить Ульстер своим присутствием» и потусоваться там до Бруйденовской Конференции. Кроме того, в Ульстере жила Федел, и я счел нелишним поинтересоваться – как её дела и выбрала ли она себе кандидата в мужья. И пошел я в землю Уладов.

 

       Как я и ожидал, при дворе короля Кускрайда собрался почти весь полигон.

Люди приходили, уходили, и на их место приходили новые. Описывать пир я не буду:

за исключением того, что я сдуру чуть не уселся на трон Кускрайда, никаких особых приключений со мной там не произошло. Играла музыка, пелись песни, лился рекой компот – всё было божественно. Также там подавали весьма недурственную солянку (или нечто на неё похожее). В процессе вкушения оной я заметил, что где-то забыл свой нож, так что счел возможным попросить оный предмет у сидевшего по соседству со мной Фергуса Руадана. Лучше бы я руками хлеб ломал! Когда Фергус выдал мне требуемый девайс, я очередной раз «пришел в расстроенные чувства» , ибо «финка» Фергуса, равно как и её ножны, по сравнению с моим огрызком полотна от механической ножовки в дерьмонтиновом чехле смотрелась совершенно по-царски. Слесарь, блин! Ножа нормального сделать не

мог! Позорище !!!   

  

                              Roma locuta est

                                                                [Рим высказался]

 

                                                                                                 Необходимость не знает законов.

 

                                                                                                                               Бетман-Гольвег

 

       Тут меня нашла Федел и сказала, что друиды уже собрались в Главной Священной Роще и ждут меня. Я не понял, с чего бы это друидам было ради меня  собираться в круг, но тем не менее пошел. Когда мы с Федел прибыли в Рощу, то действительно обнаружили там друидов в полном (или в почти полном – я не знаю, сколько их на самом деле было на игре) составе. Мы вошли в Рощу и началось заседание. На счастье, мимо как раз проходил Майк и я, памятуя о своем намерении держать мастеров в курсе ситуации, пригласил его остаться и засвидетельствовать происходящее. Собрание открыл Брахрах, который сообщил, что : «Собрались здесь мудрые друиды от всех пятин земли Эйрин, чтобы выслушать слово короля Курои».

 

      Взяв слово, я разразился очередной длинной и витиеватой речью, сводившейся к тому, что в Ирландию из-за двери Бруйдена вышел Белый Пушной Зверь, имя коему Писец, и есть у этого зверя дело к людям Ирландии. Потом рассказал о Деве-Ирландии, которая должна будет возродить эту землю путём обучения людей правильному обращению с природой, а затем представил друидскому сообществу Федел Чистое Сердце. В завершение речи обозначил то, каким образом я вижу участие в этом проекте самих друидов. После этого разговор шел примерно так:

 

Курои: Известно вам, о мудрые, какие дела творятся ныне в зелёной Эйре. Знаете

       вы и о том, что явилась в мир древняя сила, что жаждет очищения этой

       земли. Сила это – сила самой земли, обо тяжко земле оттого, что люди

       разоряют её и ничего не дают ей взамен. Земля жаждет покоя и отдыха, а

       будет он ей лишь тогда, когда перестанут люди обижать её.

Друиды: Слышали мы о приходе той силы, что вошла в мир сквозь Врата. Мы, друиды,

       из поколения в поколение заботимся об земле Эйрин и её людях, и разве

       нет сейчас в земле благоденствия ? Разве плохо живётся людям Ирландии?

Курои: Верно это – хорошо живётся людям Ирландии. Но хорошо ли живётся земле,

       которую топчут они поливают кровью ? Хорошо ли зелёным лесам Эйре,

       которые жгут люди в своих очагах и из которых строят они свои дома?

       Хорошо ли зверям и птицам, которых забавы ради убивают славные герои

       Ирландии ?

Друиды: Горькие слова говоришь ты, Курои ! Говоришь ты, что люди издеваются над

       землёй, а мы, кто всегда желал земле лишь процветания – только помогаем

       им в этом !? Тогда скажи – а как же наши Священные Рощи, кои окружаем мы

       всякой заботой ? Как же наши обряды, в коих славим мы землю Эйре ? Не ей

       ли приносим мы жертвы?

Курои: Верно это – зелены ваши Священные Рощи. Но что видите вы за их пределами?

       Говорите вы, что во имя процветания земли приносите вы жертвы ей ? И

       мнится вам, что коли сожжете вы в костре зверя или растение – будет

       оттого польза земле ? Убиваете вы то, что она породила, и тем хотите

       доставить ей радость ? Вот потому и говорю я – не слышите вы ту землю,

       которой поклялись служить, и оттого не можете дать ей то, чего она хочет!

Друиды: Но как же древний закон, по которому живут люди Ирландии? Разве не по

       закону правят короли ? Разве не мы учим людей закону ?

Курои: Верно это – по закону правят короли, и по закону считают они землю своей

       рабыней. По закону ведут они войны, по закону поливают землю кровью, по

       закону их гордость и честь важнее для них, чем земля, что породила их.

Друиды: Так ли плохи наши законы? Живут по ним ирландцы с начала времён. Разве

       жить по ним – не честь для ирландца ? Может ли быть для ирландца что-то ,

       что выше чести ?

Курои: Честь ирландца – ничто перед счастьем земли! Когда поймёте вы это, о

       мудрые - тогда услышите вы землю Эйре. Тогда узнаете вы, сколь тяжко ей!

       Тогда сможете вы научить людей, как жить со своей землёй в мире, а земля

       сторицей воздаст им за доброту !

 

Потом я выдал ещё одну пространную речь, смысл которой сводился к следующему :

Вместо того, чтобы изучать возможные пути сближения земли и людей, то есть заниматься своей прямой обязанностью, друиды лезут в политику и дошло уже до того, что короли Ирландии создают антидруидскую коалицию! Более того – у них (друидов) ещё хватает наглости спорить со мной, хотя я, уподобившись электровЕнику, бегаю по полигону и выполняю их работу. И вообще – кто тут друиды: я или они ? Почему я должен отвлекаться от своих королевских дел, кои заключаются в выращивании при помощи магии груш на берёзах и последующего их околачивания, и это притом, что до Ирландии мне, по сути, и дела нет ? В завершении я намекнул на огромное количество козырных тузов, рассованных по моим рукавам, в плане того, что если друиды меня не услышат – так я и без них справлюсь, вот только кем тогда они получатся ? В общем, отмастдАил по полной программе :) Друиды повозмущались, но в целом согласились. Тогда я огласил перед ними избранные детали плана «Дева-Ирландия», порекомендовал как можно скорее озадачиться выборами Верховного Друида, выдал кое какие свои мысли по поводу необходимости прекращения территориальных распрей между королями и объединения Ирландии, а между делом ненавязчиво упомянул, что «тут у некоторых благодарных аборигенов было предложение назначить Верховным Королём Ирландии товарища Курои Мак Даре (эх, жаль, что трубку в лагере оставил – с ней бы антуражнее получилось), но товарищ Курои такой скромный, что отказался, сославшись на отсутствие у него желания командовать парадом». Видимо, речь моя была столь грандиозной, что Брахрах, помнится, даже выразил своё сожаление по поводу моего нежелания заделаться Королём Всея Ирландии :) Речь я закончил тем, что «выразил горячую уверенность в том, что друиды поступят мудро и сделают всё необходимое для блага земли и научат людей жить с ней в мире», пообещал им в этом деле всяческое содействие со своей стороны, после чего напомнил Федел и собравшимся друидам о необходимости найти для Девы-Ирландии достойного мужа. Выяснив, что Федел окончательно остановила свой выбор на Трайге, друиде Лейнстера и сыне Месройды Мак Дато, а сам Трайг очень даже «за», я раскланялся с друидами и вернулся назад – в Ульстер. 

 

                         Последние приготовления

 

                                                                                             Наш батальон не может сразу

                                                                                             выиграть мировую войну. Для

                                                                                             обстоятельного историографа, как я,

                                                                                             главное – составить план наших

                                                                                                                                                побед.

 

                                                                                                              Ярослав Гашек                                       

 

       В Ульстере я столкнулся со Скатниам и Тэнэ, которые держали меж собой совет – за кого бы им за муж выйти ? Вроде бы, кандидатуры уже были намечены, но существовали какие-то проблемы технического характера. Известие о их предполагаемом  замужестве меня несколько встревожило : памятуя о ЗСУ, где следующие сплошным потоком свадьбы практически свернули всю сюжетную игру (тогда, помнится, Варракс очень сильно икру метал на тему «да задолбали они жениться – сюжет надо двигать!»), я опасался, что сиды могут во имя бракосочетания плюнуть на запланированный обряд. Я довёл свои сомнения до их сведения и ещё раз подчеркнул необходимость хоть какого-то игрового действия, нацеленного на реализацию плана. На это они сказали, что провести обряд по всем понятиям у них всё равно не получится, ибо такое действие требует серьёзной подготовки и репетиций, а времени на всё это просто нет. В целом, они предложили два варианта : либо они декларативно заявляют, что тогда-то и там-то был проведён такой-то обряд, который имел своими целями достижение таких-то целей, либо «изобразят что-нибудь экспромтом». Я сказал, что по мне, в общем и целом – всё равно, хотя хотелось бы второго, но надо ещё выяснить: что по этому поводу думает Федел ? И пошел выяснять. Федел нашлась быстро и я вытащил её к сидам , которые расположившись у дальнего ульстерского забора, обсуждали свадебные дела. По пути поинтересовался её соображениями на означенную выше тему. Федел сказала, что она, конечно, согласится и на декларированное заявление, но какой-нибудь физический обряд, пусть даже и небольшой, был бы желательнее и пользительнее.  

Короче говоря – в этом пункте наши мнения совпали, о чем и было сообщено сидам.

Те согласились и предложили мне к 22.00 явиться в Полые Холмы, где они проведут требуемое действие. Кстати, туда же они обещались привести и человека (Кобтаха), подобранного ими мне в наследники, дабы я мог пообщаться с ним и при необходимости провести свой собственный обряд. Я поинтересовался, не следует ли мне поговорить с ним заранее, ибо так надёжнее, на что получил ответ : «слышишь звуки волынки ? Так вот он на ней и играет!» Я пришел к выводу, что вытаскивать музыканта с пира – не есть хорошо, ибо этим я обломаю и его самого, и его слушателей (должен сказать: на мой вкус, играл Кобтах замечательно, хотя и не берусь судить – процесс игры на волынке являлся и является для меня чем-то совершенно таинственным и непостижимым ). Посему я оставил сидов обсуждать с Федел технические моменты предстоящего обряда, пожелал им (сидам) успешных бракосочетаний, а сам отправился в Бруйден, ибо время уже подходило.

 

                         Бруйденская конференция

 

                                                     Это как же, вашу мать,

                                                                                                          извиняюсь, понимать?

 

                                                                                                                               Леонид Филатов

 

      По дороге я встретил ВиКи с Майком, довел до их сведения информацию о грядущем обряде и попросил «быть там, дабы всё слышать и видеть», на что они и согласились. За одно поинтересовался – собираются ли они быть на Бруйденской Конференции ? Они сказали, что «вроде как нет», и что «от сюжетников там должна быть Мелифаро».  

 

Добравшись до Бруйдена, я обнаружил в нем все тлетворные приметы сытой жизни и полное отсутствие каких-либо намеков на предстоящую конференцию. По очереди обнаружив там сперва Фетисова, а потом и Мелифаро, я поинтересовался – когда начало и успеют ли полёты разобраться до десяти вечера ? Они ответили, что начало – как только все соберутся, т.е. уже скоро, а сколько это может продлиться – они и сами не знают. Боря добавил, что : «Вряд ли долго – по всему полигону будут пиры, и всем наверняка захочется на них пойти». Я поинтересовался – а будет ли предполагавшийся пир в Бруйдене, ибо «хоть и сладок был компот на пиру короля Кускрайда, но...»

        Тут должен я углубиться в прошлое и упомянуть одну деталь: непосредственно перед отъездом на полигон я хотел было прихватить с собой пару литров шнапсу, но решил этого не делать. Зная, что на игру я еду без команды, сиречь в гордом одиночестве, я предположил, что , думается, по ночам мне будет несколько скучно. При таком раскладе наличие четырёх-пяти бутылок «Старки» могло оказать на моё дальнейшее существование самое что ни наесть тлетворное воздействие. Как выяснилось – насчет скуки я был совершенно прав, так что отсутствия шнапса сказалось на моём игровом процессе самым положительным образом. С другой стороны, хотя кто-то типа ВиКи и упоминал о каком-то «сухом законе», я прекрасно понимал: хоть сама по себе идея такового закона на «полёвке» и не столь утопична, как, скажем, на Бородинском фестивале, тем не менее рассчитывать на полное отсутствие спиртного на полигоне не приходится. А раз оно там будет находиться – значит, будет и употребляться. А раз так – то и мне наверняка предложат. Ну, а раз предложат – надо будет согласиться на предложение, а то обидятся, руки потом не подадут... :) А коли соглашусь: надо будет либо сделать ответное подношение, либо испытать сомнительное удовольствие ощутить себя халявщиком. А раз шнапсу не взято – значит, второе. В общем, куда ни глянь – везде засады... В итоге после долгих размышлений остановился на том, что «шнапса с собой не повезу, там нальют – выпью, а при первой возможности – отставлюсь».

 

        Ну да ладно, хватит истории. В общем, Боря сказал, что «пир, видимо, всё же будет, и не только из компота».

        А потом постепенно собрались и остальные участники предстоящих дебатов.

Тем временем уже почти стемнело, и собравшиеся выдвинулись в сторону пожизненной

бруйденской стоянки , где и разместились на имеющихся там брёвнах. Из собравшихся помню Мелифаро, Бланфию, Фетисова, Беленгара, Кухулина (Бернхард?) и кого-то ещё. В ознаменование начала заседания «по рядам» была запущена кружка с каким то весьма недурственным напитком, отдалённо напоминающим медовуху.

        Заседание открыла, кажется, Бланфия, произнеся речь на тему «как здорово, что все мы здесь сегодня собрались» ,после чего высказала свои «регады и вишесы». Потом слово взяла Мелифаро и выдала мастерскую информацию относительно так называемого «второго слоя игры» : что это, как оно должно было работать, в чем был «фИкус-пИкус» всёй задумки... Приводить подробности её речи не вижу смысла: всё это, хотя и в несколько иной форме, но зато гораздо более подробно описано в её же отчете. Скажу одно: если бы я тогда стоял – сел бы непременно, так что пока Мелифаро излагала, я одной рукой держался за кружку с медовухой, и другой – за нижнюю челюсть, препятствуя тем самым падению последней на землю.

        Это что ещё за «Плэйнскейп»?! Для тех, кто не в курсе, рассказываю:

Есть в AD&D такой очень большой и навороченный сеттинг (оно же – пакет дополнительных правил) – «Planescape». Эта система описывает структуру игровой Вселенной, расположение различных материальных и нематериальных миров и ещё много чего. Согласно этой системе, Вселенная представляет из себя нечто вроде слоёного пирога, где на каждом слое – свои законы, свои силы, свои специфические природные условия и население. Каждый слой (или план) может делиться на несколько (вплоть до бесконечности) подпланов. Вся эта конструкция переплетена тьмой тараканьей всяких коридоров, червоточин, Врат, силовых линий и прочими «ссылками». В общем – в районе тысячи страниц описания. А ещё существует в этой Вселенной одно милое местечко – Сигил, он же Город Тысячи Дверей. Его характерная особенность – двери, через которые можно попасть практически на любой слой Вселенной, и оттого любим он всяческими торговцами, бродягами, путешественниками, вселенскими террористами и прочими интересующимися всех мастей и расцветок. Сам город держится в неприкосновенности и порядке проживающими в нём «боссами», а зато через двери шастают туда-сюда все, кому ни лень – начиная от лоховатых приключенцев и кончая чуть ли не богами. Хотя сама по себе система замечательная и вполне игрАбильная, она, на мой взгляд, чересчур сложна. Для домашних «настолок», где мастер – царь и бог, держащий весь сюжет в одних(своих) руках, система подходит и то лишь в том случае, если игра ведётся опытными игроками и опытным же мастером (неопытные игроки и мастер либо запутаются, либо не смогут действительно хорошо реализовать систему). Но это «настолки». А для полевой игры, в которой и самый примитивный сюжет при определённых обстоятельствах может полностью запутать мастеров и игроков, я считал такую систему принципиально неисполнимой. 

        И каково же было моё удивление, когда в своей речи Мелифаро описала систему Ирландии по версии «второго слоя игры» почти «в ноль» как этот самый Плэйнскейп, а Бруйден – как местный ирландский Сигил (правда, всего с четырьмя дверями)!!! Сам по себе факт задумки меня не удивил : Мелифаро, ВиКи и Майк (я тогда всё ещё наивно полагал, что мастера таки вместе работали над сюжетом) с AD&D сталкивались точно, так что вполне могли располагать нужными данными. На счет остальных - не уверен, но почему бы и нет ? Но вот как эту систему планировалось на игре реализовывать ? С огромным натягом я ещё могу представить себе команду действительно высококлассных игроков, которые могли бы сходу начать играть с учетом такой схемы, но строить на ней игру для почти всего полигона... Простите, это слишком. Нужно быть хоть чуточку реалистами. Впрочем, свои дальнейшие соображения по этому поводу я выскажу в конце отчета, ибо это я сейчас такой умный, а тогда я сидел с отвисшей пачкой, слушал Мелифаро и постепенно понимал, в какой грандиозный замут меня хотели затащить сперва Кау, а потом и Дербриу. И ведь затащили бы, буде я заранее предупреждён о том, что на игре вообще может существовать подобный сюжет. Но предупреждён я не был (за что примите, граждане мастера, мой очередной земной поклон !!!) и, святая наивность, продолжал гнать свой собственный незамысловатый сюжет.   

        Потом выступил Боря Фетисов. Он, как исполняющий обязанности Хранителя Врат Бруйдена, выдал некоторые особенности игровой реализации «второго слоя», а также связанные с этим трудности. По замыслу, пройдя сквозь Врата можно было преобразиться, но во имя этого требовалось пойти на определённые жертвы. Впрочем, это опять таки описано в отчете Мелифаро, так что желающие могут почерпнуть информацию «из первых рук». Между тем основная масса народа поняла так : «Подходишь в Вратам – грязь, а проходишь сквозь них – и сразу князь !». И повалил народ во Врата. Ан не тут то было ! Хранитель быстро смекнул, что народ почуял халяву и хочет «всего много и даром» и прикрыл аттракцион. Теперь до изменений допускали только тех, кто мог внятно изложить свои мотивы, а не ограничивался стандартным : «дяденька, пустите меня, мне электричкой кошель с кумалами отрезало, а потому нужно мне стать Героем !» А таких на полигоне нашлось крайне мало. И почему меня это не удивляет ?!              

        Потом выступил Беленгар. Он выдал некоторые детали своей фоморской карьеры, после чего выразил свое мнение о «втором слое». Увы, забыл, в чем заключалась его речь.

        Дошла очередь и до меня. Я выразил своё глубочайшее недоумение по поводу наличия на игре «второго слоя», и в общем пожаловался на полнейший недогруз. Потом указал на очевидное сходство идеи «второго слоя» с «Плейнскейпом» и прелюдно усомнился в правильности происходящего, но «тишина была ему ответом». Потом я очередной раз пожаловался на недогруз, после чего заявил, что ввиду оного (недогруза) мне пришлось, дабы не корёжить чужие линии, выпасть из мастерской линии (а может, и не выпасть – из-за недогруза я не знаю, в чем она заключалась) и самому организовать для себя «третий слой игры». Что и было мною сделано.

        На это мне было сказано, что «я поступил совершенно правильно - так и надо было делать», после чего явился Майк (или ВиКи?) и поинтересовался: «какого ты тут сидишь, когда тебя уже давно в Холмах ждут ?» Я сослался на отсутствие у меня фонаря, без которого передвигаться по полигону ночью было если и не откровенным самоубийством, то чем-то близким к этому. Тогда мне был выдан провожатый (кажется, как раз Майк), я пожелал заседающим счастливо оставаться и был уведён к сидам. 

        

                            Обряд в Полых Холмах

 

        А в Полых Холмах было уже всё готово. Там находились Скатниам с сестрой, Федел и Кобтах (мне почему-то смутно припоминается ещё и Трайг, но вот в этом я совершенно не уверен). Я, соответственно, пришел с Майком. Потом подошла и ВиКи.

И началось. Сиды явно подготовились: полянка, на которой всё должно было происходить, была прибрана, на деревьях развешены фенечки, горел костёр. Всё теми же фенечками были щедро увешаны и участницы предстоящего таинства. В общем, «не поэт я и не художник языка», дабы словами описать весь тот дивный антураж, кой имел место быть в процессе обряда. Если, по словам сидов, это было «что-нибудь экспромтом», то чем бы это могло быть в случае серьёзной подготовки ?! Представить затрудняюсь. Жаль, что видео нет. Во всяком случае могу сказать с полной уверенностью : на моей памяти это превосходит все антуражные обряды, на коих мне довелось присутствовать. Цели обряда описывать смысла не вижу – я это уже делал выше по тексту.

       Так Федел Чистое Сердце получила связь с землёй и официально стала Девой-Ирландией.

 

                            Наследник Курои

 

       Тем временем я начал беседу с Кобтахом. Привожу конспект разговора и последующих действий:

 

Курои    : Знаешь ли ты, зачем ты здесь ?

Кобтах : Узнал я, что ты хочешь говорить со мной, о Курои, и оттого я здесь.

Курои    : Знаешь ли ты, о чем я хочу говорить с тобой ?

Кобтах : Узнал я, что ищешь ты достойного, который стал бы преемником твоим,

               и теперь хочешь узнать – не я ли тот достойный .

Курои    : Верно это. Скажи – готов ли ты жить ради того, чтоб стоял остров Мэн ?

Кобтах : Готов.

Курои    : Готов ли ты нести на себе тяжкое бремя? Готов ли ты принять а себя

               знание, что отныне ты отвечаешь за жизнь всех людей на острове Мэн?

               Готов ли ты на это, зная, что ни кто и никогда не поблагодарит тебя за

               твой труд ?

Кобтах : Готов. Но смогу ли я, о Курои, исполнить всё это?

Курои    : Сможешь, если будешь крепок духом. Будет у тебя сила, чтобы исполнить

               всё это, но если не будешь ты твёрд духом и чист в помыслах – сожжет

               она тебя и ослепит. Сила – лишь инструмент, но она же – великий

               соблазн. Лишь твёрдый духом может владеть ей, слабый же примет от неё

               смерть. Готов ли ты к такому испытанию ?

Кобтах : Готов !

Курои    : Знай же, что сила без знания – лишь путь к гибели. Будешь ты жить

               долго, и с годами научишься ты управлять силой, а я до поры буду учить

               тебя. Я живу уже тысячу лет, и тысячу лет несу ношу на своих плечах, но

               не согнулся под ней. То же будет и с тобой. Будешь ты одинок, ибо не

               поймут тебя люди. А того, кого люди не понимают – они боятся и оттого

               сторонятся. Готов ли ты к этому ?

Кобтах : Готов !! Но проживу ли я так долго ?

Курои    : Живу я долгие века, но и я не вечен. То же будет и с тобой. Будешь ты

               жить, когда нынешние дети уйдут в Страну Мертвых, и их внуки, и внуки

               их внуков, но однажды и тебе предстоит проделать тот же путь, ибо умрёт

               всё, что рождалось. И потому сделаешь ты то же, что и я – найдешь ты

               достойного, и научишь его, а потом передашь ему силу, и только от

               твоего выбора будет зависеть – стоять ли острову Мэн. Готов ли ты к

               этому?

Кобтах : Готов !!!

 

       После этого я хотел немного помахать руками, попрыгать и пошаманить, но

 потом подумал : я с чего бы великому Магу за тысячу лет жизни не перестать

 копировать бубуинов и не обрести власть применять магию без ненужных

 телодвижений ? Пришел в выводу, что власть такая у Курои наверняка есть, а

 потому тем, что встал в картинную позу и заявил : «да будет так !» И стало так.

 

       Тут, кстати, я должен внести некоторую ясность в ситуацию с наследником. Дело в том, что бытует мнение, будто бы Курои этим ритуалом отдал наследнику свою силу. Так вот – сие не правда, ибо Курои не настолько глуп. Если на неподготовленного человека (а разговор – не есть достаточная подготовка) сразу свалить всю силу , которой располагал Курои – у этого человека с вероятностью 99,(9) % сразу «перегорели бы контакты».

Так что силу избраннику никто не передавал – я лишь официально объявил его преемником. А потом предстоял многолетний процесс обучения, и лишь потом , когда избранник был бы подготовлен – вот тогда и состоялась бы окончательная передача. Впрочем, до этого момента избранник находился бы под патронажем Курои и вряд ли рисковал не дожить до конца обучения. Вот так-то вот…

 

       После этого Курои сказал : «Уффффф», распрощался с присутствующими и

 отправился ко двору короля Месройды Мак Дато - пировать. Собственно, на этой

 торжественной ноте можно было сворачивать игру : «Дева-Ирландия» была создана и

 «спущена со стапелей», её замужество с Трайгом было тоже решенным вопросом –

 оставалось лишь провести сам обряд... Я решил, что «на сегодня – хватит», а в

 воскресенье надо будет лишь проконтролировать развитие ситуации и внести мелкие

 поправки, буде они понадобятся. Увы, не смог :(

 

                                                                       Самайн

 

                                                                                            Мы эля в тяжелые чаши нальём

                                                                                            И выпьем за то, что пока мы живём;

                                                                                            Пуская громоздится в тарелке еда –

                                                                                            Поесть и напиться мы рады всегда.

                                                                                                    Подставь же стакан !

                                                                                                    Жизнь так коротка.

                                                                                            За гробом не выпьешь уже ни глотка !

 

                                                      По Г. Ф. Лавкрафту  

 

       Не помню, с кем я отправился в Лейнстер, но явно с кем-то, ибо без

 фонаря я бы в эти буераки не сунулся. Кажется, я каким-то образом повстречался

 с шедшей в том же направлении делегацией из Центрального Мунстера во главе с

 его новой королевой – Унах. Айлиль Финд по каким-то причинам, мне не известным,

 отрёкся от престола и снова занялся привычной для него работой.

     

       Что можно сказать про пир, что случился и короля Мак Дато ? То же, что и

 про все пиры, коими славна была земля Эйре : много музыки и веселья, много

 антуража, в общем – здорово ! Самайн в разгаре. На пиру я нашел Трайга и

 посоветовал ему доложиться Брахраху о том, что Дева-Ирландия создана и процесс

 пошел: теперь дело за друидами. Трайг сразу же воспользовался советом. А потом

 были тосты, тосты и ещё раз тосты. Я уже подумывал о том, не прогуляться ли мне

 до Коннахта и не объясниться, пусть уже и вне игры, с «почившим в бозе»

 Айлилем, ибо кто-то из присутствующих (кажется, Древнейший) как раз собирался

 отправиться в Круахан-Ай, но тут получил приглашение на следующий пир – на сей

 раз от королевы Унах. Если бы я знал, чем это кончится – я бы отказался. Но

 нет, не знал, а потому принял приглашение. В скором времени Унах со свитой

 засобиралась домой, и я присоединился к ним. Распрощавшись с гостеприимными

 хозяевами, мы выступили. Впрочем, Месройда Мак Дато упомянул, что в скором

 времени намерен «пройтись по Ирландии», в ответ на что тоже получил от Унах

 приглашение.

 

        Трудна и терниста была дорога из земли Лагенов, и долго блуждали по ней

 славные мужи и прекрасные девы, пока не увидели они вдали огни Бруйдена, а

 оттуда добрались они и до окраин земли Мунстер. Миновав Дальний Мунстер, где

 правил король Лугайд, подошла процессия к Главной Священной Роще и были уже

 близко к цели, как вдруг... Навстречу процессии двигался воин, который вел с

 собой деву. Причем деву тут же опознали, ибо была она из придворных королевы

 Унах. Разумеется, тут же возникла вполне очевидная версия: пока королева в

 окружении воинов и придворных наносит визиты вежливости дружественным монархам

- у ней из дворца расхищают прекрасных дев. В общем, воина задержали и призвали

к ответу. Однако, оказалось, что воин этот – один из вассалов короля Лугайда,

и не украл он деву, а увел по её согласию. Стали разбираться, и разбирательство

обещало быть долгим. Тогда решили так : основная группа отправляется домой, а королева Унах остается разбираться, а с ней, дабы не было урона её чести, остаются два героя. Один герой нашелся сразу, а второго принялись искать. Я меж тем заявил, что «по чести мне будет отблагодарить королеву Унах и её придворных за то радушное гостеприимство, коим всегда встречал меня Центральный Мунстер, а потому останусь здесь и я, и если посмеет кто напасть на королеву Унах – пусть пеняет на себя». Королева поблагодарила меня, но всё же решила соблюсти приличия и найти второго героя. Найдя оного, процессия удалилась, а мы остались разбираться. Унах сказала, что «если не похитил ты деву и хочешь взять в жены, а дева согласна стать твоей женой – пусть так и будет, но по чести должен ты уплатить за неё».  Воин сказал, что «готов он уплатить королеве , сколько попросит она».  После этого деву спросили – по доброй ли воле она уходит в королевство Лугайда ? Та подтвердила. Потом стали судить и рядить – сколько стоит дева ? Выяснилось, что она не то воспитанница Унах, не то её приемная дочь... В общем, выкуп за неё объявили королевский – 10 кумалов. Воин выдал на это длинную тираду, что «дабы не говорили, будто нет у него чести и не была на него королева в обиде за то, что увел он деву среди ночи – готов он дать и больше», после чего отсчитал 20 кумалов и поинтересовался – хорошо ли это?

Ммда... Das ist круто. После этого Унах ответной тирадой поблагодарила воина

за столь щедрую плату и пожелала счастливого пути, а я решил ещё немного повыпендриваться и сказал воину, что «по чести поступил он, а потому когда придет он во дворец короля Лугайда, тогда пусть расскажет об своём достойном поступке придворной филидессе, ибо она – моя приёмная дочь, и пусть упомянет ей также, что королева Унах и король Курои были свидетелями сего». На том и распрощались.   

       И пришли мы в Центральный Мунстер. Пировали долго и тяжело, ибо не компот

 или медовуха лились там рекой, а пиво и «Гиперборейская Крепкая». Зашел «на

 огонёк» и Месройда Мак Дато. Он принёс с собой какие то доселе невиданные мною

 музыкальные инструменты и порадовал собравшихся искусной игрой на оных. Воин

 О’Шац создал на базе «Гиперборейской Крепкой» и персикового компота некий

 дивный напиток. Хотели спеть песню, но не смогли найти подходящей. Кайлле и

 Айлиль Финд состязались в искусстве осушения рога на скорость. Короче, было

 весело. Меж тем я внезапно начал осознавать, что жить мне становится всё

 труднее и труднее, ибо «Гиперборейская Крепкая», изрядно мною потреблённая,

 нашла наконец путь туда, где хранилась бруйденская и лейнстерская медовуха, а

 также и мунстерское пиво, и уже начала оказывать своё вредоносное воздействие.

 В общем, я понял, что жить мне осталось минут двадцать, а после этого я

 непременно куда-нибудь свалюсь, и уж лучше к себе в палатку, чем под стол во

 дворце Унах. Рядом случился Кайрпре Кромм, с которым я и поделился своим

 открытием, после чего попросил проводить меня до моей базы. Тот без лишних слов

 взял фонарь, я попрощался с окружающими и мы пошли. Доставлен я был живым и

 относительно здоровым, за что очередной раз выражаю Кайрпре Кромму свою

 безмерную благодарность.

       Потом Кайрпре удалился, а я заполз в палатку и немедленно вырубился.

 

                                 Часть четвёртая

                                

                                                                              Воскресенье

 

                                                                                                 Чёрт, как я надрался ! Шагнуть не могу,

                                                                                  Стоять не могу, и язык – ни гугу!

                                                                                  Хозяин, порядок пора навести!

                                                                                  До дома попробую я добрести.

                                                                                              Кто мне бы помог ?

                                                                                              Не чувствую ног,

                                                                                 Но весел, пока не прибрал меня Бог !

 

                                                                                                                             По Г. Ф. Лавкрафту  

 

       Воскресал я с большим трудом, ибо жить не хотелось. Утро началось с парадокса: первое, что я сделал после пробуждения – это ощупал себя на предмет целостности. Ощутив на ногах сапоги и обнаружив на себе белогвардейскую шинель, я, естественно, пришел к выводу, что я или на Бородино, или в Курске. Мысль успокаивала, но при более детальном рассмотрении у шинели обнаружилось полное отсутствие погон. Измена! Ободрали! Я начал шарить по палатке в поисках винтовки, дабы немедленно пойти карать врагов, но вместо неё обнаружил алюминиевый меч. Опа! Совершенно загруженный, я выполз из палатки и нашел

себя ... в Ирландии. Ну, дела! Обретя относительную ясность, я кое как переоделся «в Курои» и побрёл осматривать полигон. Дело было около полудня, и население Ирландии в массе своей            паковало вещи.   

       Кое-как добравшись до родника, я пополнил питьевые запасы, а потом отправился в Ближний Мунстер – благодарить Кайрпере Кромма за мою удачную доставку предыдущим вечером. При дворе короля Тигернаха я был накормлен и напоен пивом, после чего жить мне стало гораздо лучше. Мы с Кайрпре подискутировали на различные военно-исторические темы, после чего я откланялся и направился в мастерятник. Там, к немалой своей радости, я обнаружил, что моя пожизненая одежда, оставленная мною предыдущим днём на просушку, уже вполне годна к употреблению, чем я и неприминул воспользоваться. Так король Курои закончил игру. Потом я отправился мыть сапоги, после чего вновь вернулся на мастерятник , где обнаружил уже переодетую в себя Томку Инь, к которой и обратился с вопросом:

не знает ли она, почему же Айлиль не воскрес по моему требованию (ибо этот вопрос меня жутко интересовал всё время моего пребывания ни полигоне)? Она развела руками и, кажется, сослалась на происки мастеров. Да, не Станиславский я, ибо поверил. И верил до тех пор, пока не прочитал отчет самого Айлиля. Я хотел было немедленно пойти доставать мастеров, но потом решил не отвлекать их от сборов и спросить позже.

       Меж тем в Ирландии случился очередной тропический ливень. Нахлобучив на себя пончо, я от правился гулять по полигону (хотя правильнее было бы сказать «проводить инспекцию пивных»). Ноги принесли меня в Центральный Мунстер, где сборы шли полным ходом, а наиболее стойкие герои как раз уничтожали остатки «Гиперборейской Крепкой». Завидев меня, они поинтересовались моим здоровьем и позвали присоединиться. Мог ли я отказаться ? Хоть я и не зитцпредседатель Фунт, но, похоже, «страдать за других» - это и моя профессия :) Потом сходил на Холмы, где пообщался с сидами и поблагодарил из за игру. Тем временем меня осенило – «а что это я сам гуляю и не собираюсь?» . Надо было ещё придумать, с кем ухать с полигона, ибо сама только мысль добираться до Москвы в одиночку навивала скуку. Тогда я решил прогуляться до Конахта, а по дороге подумать – к кому при приджойниться ? В Коннахте мною был обнаружен Древнейший, который и предложил отправиться вместе с ним. Я согласился, но попросил помощи в собирании вещей. Мне был выдан помощник, с коим я и отправился на свою стоянку. Пользуясь случаем, выражаю свою глубочайшую признательность безымянному герою, что помогал мне собираться, ибо то, кто он был – стерто это из моей памяти.

                

                        Спасибо, действительно выручил !

 

       Полез я вытаскивать вещи из палатки и... обнаружил себя стоящим на своей стоянке рядом с упакованным рюкзаком. Причем – уже в сумерках. Ммда-а-ааа, «это круче, чем «Фауст» Гёте». Вот что значит – полгода не пить, а потом за сутки наверстать упущенное... Участвовал ли я в процессе собственного собирания – не знаю. При случае было бы очень любопытно это выяснить. Из вещей, как обнаружилось дома, отсутствовал только меч, который я и так ещё в субботу планировал подарить Сану (меч, помнится, ему понравился). Вероятно – и подарил.

       А между тем освещенность неба меня сильно озадачила. Так сильно, что я, схватив рюкзак, ринулся в мастерятник, где столкнулся с отъезжающей Унах. После того, как она удалилась, я пошел искать Майка и ВиКи, но мне сказали, что они уже уехали. Поинтересовавшись, какие команды ещё будут уезжать сегодня, и получив ответ, что «вот только что уехала последняя», я испытал состояние культурного шока. Однако, мне сказали, что «ещё догонишь», так что думать я решил потом, а сейчас – «бегом марш». И стало так. Выскочив на поляну Эйре и огласив полигон последним «Эйрин Го Бра !!!» (зачем – не знаю), «Элвис вышел из здания».

       Московскую часть команды Центрального Мунстера я настиг в районе родника.

Потом потащились к станции. Вернее, потащился в основном я, а остальные вполне себе пошли. Попытки увеличить свою скорость за счет распевания маршей успеха не возымели, ибо однокулбников рядом не оказалось. В общем – с помощью периодически помогающего мне подняться Кайлле (опять таки – громадное спасибо!) кое как добрался до станции, где немедленно купил пива. Зачем – не знаю: видимо, захотелось. В электричке по старинной традиции ехал в тамбуре. Там же встретил мужика, с которым мы до самого вокзала распевали казачьи песни, ибо душа моя уже третий день требовала пения, а на полигоне ввиду скудости моего песенного репертуара данную потребность реализовать не получилось. До дома добрался без происшествий.

 

   

                                   Эпилог

 

 

  А теперь, пользуясь случаем, выскажу мои мысли по поводу игры, а в особенности – по поводу её организации.

 

     Изначально, когда я получил приглашение на КВ, я, естественно, согласовал некоторые аспекты предстоящей мне роли с мастерами (ВиКи и Майком). Персонаж, которого мне было предложено играть, был настолько мощным, что я усомнился –  а что ему делать в мире, в котором он по уровню силы фактически является живым богом? Стоит ли выкатывать на полигон линкор «Ямато» на колёсиках, с пропеллером  и межпланетным двигателем, про полном отсутствии хотя бы приблизительно равных по силе врагов ? А если выдать соответствующего врага – то мы оба или «поделим», полигон, или устранимся от общей игры и три дня будет с попеременным успехом охотиться друг за другом... На это мне было сказано, что главная сдерживающая черта персонажа – его природный пофигизм и нежелание вмешиваться во что либо без достойного повода. «Кроме того,» - сказали мне – «персонаж едет «нЕписем», так что не парься». Для тех, кто не в курсе, поясню понятие «нЕпись». «Непись» (оно же NPC, оно же Non-Player Character, оно же Неигровой Персонаж, оно же Мастерский Персонаж) – это такое чудо, которое является воплощением мастера в игровом мире. Оно делает что-либо только по воле мастеров и собственной игровой линии не имеет в принципе. В общем, оно есть передатчик, через который мастер игровым способом раздаёт указания, а также награждает и карает. Таким образом, высокие ТТХ нужны ему только для того, чтобы по игре не огрести от игроков, не согласных с мастерской линией. Вот такие вот они – Неписи. Соответственно, я представил себе следующее: бродит это чудо по полигону и доносит до игроков то, что имеют им сказать мастера. Этим его «священная миссия» и исчерпывается. Перспектива – так себе, но «и то - хлеб». Между тем, в реальности всё происходило совершенно не так: вместо того, чтобы, согласно первичной договорённости, руководить каждым моим шагом, происходило нечто совершенно обратное – руководство отсутствовало как класс.

    Первые полдня я старательно тормозил и ждал, пока мастера опомнятся и придут меня догружать, но долгожданной дозагрузки так и не случилось. Вместо неё случился Лич, которого я и принял за «мастерское послание». Лич сообщил о такой глобальной угрозе, что сомнений у меня даже и не возникло. Я понял так: мастера решили перевести меня из «неписей» в нормальные игроки и замутили квест, подходящий под мои ТТХ. Выданная же мне явно «для порядка» сюжетная линия с поисками преемника руководством к действиям не являлась, ибо, как сказала ВиКи, «она не гарантировала мне, что подходящий человек вообще будет на полигоне». Не стоит и говорить, что Личу я обрадовался, как глотку холодного пива на утро после собрания штаба клуба, и потому с готовностью поверил всему, что он мне сказал. И это была тема ! Идея сводилась к тому, чтобы объединить Ирландию под единым руководством, перестроить ирландские законы и повернуть сознание всех людей в сторону любви к природе. В качестве лидера я выбрал Айлиля, ибо он показался мне наиболее похожим на человека, способного чем-либо командовать. Себя я в расчет не брал, ибо в случае успеха метил на должность Министра Без Особых Обязанностей, при этом обладающего всеми свойствами имперского канцлера и ни за что не отвечающего. Что удобно. Собственно, всё шло как по маслу, пока не умер Айлиль. На тот момент у меня уже был готов вполне игровой план, так что смерть Айлиля была мне, мягко говоря, «не в масть». Тогда я не смог его воскресить, и совершенно напрасно винил в этом мастеров. Кто же знал, что Айлиль умер и переродился по собственному сюжету? Да и ВиКи стормозила в том плане, что забыла мои ТТХ: постфактум она сказала, что у меня действительно была власть воскресить Айлиля, причем – именно Айлиля, без фоморской начинки. А если бы я тогда знал, что ядро команды Коннахта приехало на игру с уже готовым сценарием, к тому же уже «подписанным» удобной для него половиной мастерской группы –  тогда я бы только лишь из желания напакостить вполне игровыми методами вынул бы Айлиля из этой сюжетной линии и засунул бы в свою - на роли робота-Императора, и пусть бы тогда кто-нибудь попробовал ИГРОВЫМИ МЕТОДАМИ мне помешать. С моей точки зрения, ехать на игру с уже готовым и одобренным мастерами сценарием этой игры, тем самым превращая свою команду в «белых людей» - мало того, что не интересно, а и просто не культурно по отношению к другим участникам игры. Одно дело – перед игрой проштудировать соответствующую литературу и максимально возможно подготовиться к роли (что, как я понял из отчета Моранна, было сделано им), т.е., по сути, подойти к делу по-реконструкторски, но совсем другое – «сыграть игру до игры», дабы потом проще выигрывалось. Ну а то, что (если я правильно понял Мелифаро) к этому параллельному сюжету АКА «второму слою» ещё и меня приделали (тем самым исказив МОЮ мастерскую вводную), ни словом со мной при этом не обмолвившись – это уже вообще ни в какие ворота не лезет, даже в бруйденские. Вообще, наличие в мастерской группе раскола – это исключительно неправильно вне зависимости от причин, его побудивших. Одно дело – личные трения внутри группы, за пределы этой группы не выходящие. Другое дело – когда из-за наличия каких-то внутренних пожизненных неувязок на одном полигоне несколько мастерских групп тянут сюжеты, как мужики из пруда кобылу: кто за узду, а кто за ... ну, думаю, моя мысль понятна. 

    Но – не суть важно, ибо и из этой ситуации я для себя пользу извлёк. Это я про Лича, подкинувшего мне замечательный повод вступить в игру и, в условиях полного отсутствия информации от какой-либо из мастерских групп построить и почти реализовать «наш ответ Чемберлену» - свой собственный план по созданию единой Ирландии. Это я про «Деву-Ирландию» и всё с ней связанное. Правда, и тут без косяка не обошлось. Когда я прочитал выданное Томкой Инь описание «явления Федел ЧС в Коннахт утром в воскресенье», то, признаться, подумал, что Томка несколько преувеличивает. Спросил об том Майка. Оказалось – нет, всё примерно так и было. Кто сказал Федел и Майку ( да, в общем, и Медб, хотя для неё это нормально, ибо про мой план она не знала точно так же, как я – про её вводную ), что «Дева-Ирландия» - явление уникальное и таковых «может быть только один», я не знаю. Кто сказал Федел, что сила Эйре ушла от королевы Медб – я тоже не знаю, равно как не знаю, кто сказал об этом Майку. В общем, я предположил, что мой замысел несколько сложен для понимания, после чего заявил Майку, что «если бы я знал заранее, что мою идею можно до такой степени перекосячить – я, дабы быть уверенным в соблюдении «буквы и духа» задумки, выдвинул бы на роль Девы-Ирландии самого себя». Вообще – весь это конфликт я склонен считать одним большим косяком, возникшим частично из-за недопонимания, частично – из-за недогруза. Собственно, мне и по сей день не ясно, что же имела ввиду королева Медб АКА Томка Инь под понятием «Дева Ирландия», ибо из обоих её отчетов это никак не следует. Cвою трактовку я, надеюсь, объяснил доходчиво.           

           

       Тем не менее, хочется сказать и что-нибудь хорошее. Игра была сыграна и

оставила самые замечательные эмоции. Во всяком случае – у меня. Игромеханические

проблемы и косяки были всегда, и всегда будут. Но могут ли они заслонять собой всё положительное впечатление от игры ? Нет конечно.

 

     

       Ну а что же Курои ? А Курои остался в Ирландии – делать то, что должен делать. Он нашел преемника, но достоин ли преемник – это покажет время. Будет Курои учить его и готовить к тому, чтобы однажды, через много лет, преемник занял его место. Тогда уйдет Курои, ибо его время придёт. Тогда, но не теперь, ибо  не только ученик держит теперь Курои : держит его дело, что он начал, хоть никто не хотел поддержать его. Дело, которое никогда не было его целью. Он обязан той земле, что давала ему приют долгие годы, и оттого не хочет уйти, не воздав ей за доброту. Что с того, что люди не хотят слышать его слов? Курои знает – земля Эйре свободна, и не потерпит она власти над собой. Даже власти тех, кто называет себя её правителями. Правители приходят и уходят, по земля остается. И однажды будет так, что люди со всех пятин соберутся вместе и назовут друг друга братьями и сёстрами, ибо все они – дети Эйре.

 

 

 

      

                                                       Darth Vader   

                                                    

                                                        K.& K. Gotes Hauptqnartier;

                                                                                                               Coruscant Home Std.

       

                                                                                                                                31.10.2004

 

 

 

 

                             Благодарности

 

Прежде всего мне хотелось бы выразить мою благодарность всей мастерской группе за тяжкий труд по организации игры, а также персонально

 

ВиКи и Майку за организацию моего появления на этой игре, за доигровое пролечивание, за пошив… в общем – за всё.

 

Мелифаро – за указание стратегически правильного места для постройки Крутящегося Замка, за игровую и пожизненную помощь в борьбе со скукой

 

Сану – за ценные советы и научение меня завязывать плащ :)

 

Далее хочу высказать благодарности:

 

Кау, сыну Патрика АКА Личу за то, что он дал мне повод для построения и развития собственной игровой линии.  Без него моя игровая деятельность могла бы вообще не начаться. Также – за игровое сотрудничество.

 

Королю Айлилю АКА Дятилу , который во-первых натолкнул меня на мысль о создании единой Ирландии, а во-вторых занял в центральное место в первом витке моего сюжета.

Также – за игровое сотрудничество и совершенно неподражаемую игру.

 

Дурбриу, которая очень помогла мне в развитии моей сюжетной линии.

 

Всем творцам «второго слоя» за то, что придумали оный и довели его до меня именно посредством Лича :)

 

Скатниам и Тэнэ за огромную помощь в создании, развитии и завершении второго витка моего сюжета, за великолепный обряд, за помощь в деле спасения мира, за неоценимый вклад в дело реализации моей мастерской линии. В общем – за всё :)

 

Федел Чистое Сердце за то, что она заняла центральное место во втором витке моего сюжета. Без неё «Дева Ирландия» могла не появиться вообще.

 

Трайгу АКА Смуку за помощь в развитии второго витка сюжета, за идею объединить «Деву Ирландию» с друидами, за исполнение функций моего связного с друидским кругом, за игровое сотрудничество.

 

Друидам в целом , а Брахраху и Эрайси в частности за игровое сотрудничество, за разговоры, за помощь в развитии и реализации всей моей игровой линии.

 

Королеве Медб АКА Томке Инь , которая являлась для меня «неизвестной величиной» и сдерживающим фактором, тем самым давая мне повод для размышлений.

 

Хранителю Врат АКА Борису Фетисову , который уравновешивал всю мою сюжетную линию и являлся в ней «неизвестной силой».

 

«Черному человеку» АКА Беленгару за качественно исполненный им «образ врага» и косвенное содействие в реализации моего сюжета.

 

Чужеземцу Али АКА Кемендилу за хороший сюжет со спасением мира, за игровое сотрудничество.

 

Королю Мак Дато за умные идеи, за игровое сотрудничество, за разговоры, за музыку и антураж.

 

Древнейшему АКА Злому Кельтологу за интересные беседы, за игровое сотрудничество.

 

Фергусу АКА Айглосу  за игровое сотрудничество, за укрепление моей веры в непобедимость Коннахта

 

Фер-Диаду за великолепную игру и укрепление моей веры в непобедимость Коннахта

 

Кобтаху АКА Бекару за помощь в реализации основной мастерской линии, за музыку.

 

Королеве Ингерн – за прекрасную игру, за игровое сотрудничество.

 

Королю Айлилю Финду (и просто Айлилю Финду) – за великолепную игру, за игровое сотрудничество, за антураж, за беседы

 

Королю Кайлле (и просто Кайлле) – за великолепную игру, за игровое сотрудничество, за неоценимую пожизненную помощь, за беседы.

 

Королеве Унах (и просто Унах) – за прекрасную игру, за игровое сотрудничество, за беседы.

 

Лекарю Фахтне за пожизненное и игровое сотрудничество, за разговоры

 

Всей команде Центрального Мунстера (ибо не могу я перечислить всех поименно) – за систематическое гостеприимство, за беседы, за пожизненное и игровое сотрудничество. 

 

Королю Лугайду и всей команде Дальнего Мунстера – за пожизненное и игровое сотрудничество.

 

Королю Тигернаху и Ближнему Мунстеру – за игровое сотрудничество.

 

Королю Кускрайду и всей команде Ульстера – за организацию оппозиции моим планам по возвеличиванию Коннахта.

 

Кайрпре Кромму – за игровую и пожизненную помощь, за интересные разговоры, за видеоматериал.

 

Отдельно хотелось бы выразить свою глубочайшую признательность Каэр за игровое сотрудничество и неоценимую помощь в деле расширения моего песенного репертуара.

 

Да примут мою благодарность все те, кто взял на себя труд написать отчеты о игре. В особенности – Моранн Справедливый, Айлиль АКА Дятил , Медб АКА Томка Инь и Мелифаро.

 

Да простят меня те, кого я забыл упомянуть – то не по злому умыслу, но по

забывчивости :)

 

И всем вообще – спасибо за игру !